vom 25. November 1861. 1039 



59. 



ov% o xcixirrog ist bei Homer ungefähr so viel wie o dot- 

 aTog, ov% o acpccvgoTccrog wie o iryjjgoTccTog. so geschieht es 



auch in andern gegensätzen dafs negation des einen gliedes po- 

 sition des andern herbeifühit. wo das wissen z. b. zurücktritt, 

 tritt die Vorstellung meinung vermuthung, die oirpig, hervor, 

 das wissen eigentlich nur den göttern zuständig 



(yixsig yctg 3~sai stts iva^scrrs rs 'ktts ts nauTa, 



Yiixstg Se xksog olou dxovoij.su ovSs ri 'tfyjisv) 2 ), 

 o'lr,o~ig der dürftige aber unentbehrliche behelf, so oft anschauung 

 hörensagen oder Weissagung den armen sterblichen verläfst. 



xai cnpsag uiitQyjU rovg s\x\xsuai, ovSs ti olSce tz 475. 

 wie auch in der prosa: ovr slBüug ovr otojxsuog Plato Protag. p. 241 

 10, und sxourag o'isi cco%stu ; fj.cc Ai' ovx scpYj, aXX' sv olSa H. P. 1 

 p. 39 22. daher dafs rlg ol$su st, was ja gleichbedeutend ist 

 mit ovSs\g olSsu sl, hinauskömt auf 'iTuug vermuthlich, viel- 

 leicht, gerade wie haud scio an. 



rlg oiS* s'i xzv ot o-vu Salfxoui $v\j.qv cotuw O 401 : 

 d. h. ovosig ij.su olosu sl ootvw, nruursg os \x o'iourctt opiuslu. also 

 'la-uig ootuw. 



dXhct ru ye Zsvg olosu 'OXvixmog, 



s'i xs o-cptu npo yccuoio rs'ksvr^osi xctxou YjiJ.cto o 523: 

 d. h. o jj.su Zsvg olSsu sl rsXsvrYjo-si, syui §' ol;xat avrov tsXsvtyjO-siu, 

 mit Einem wort 'lo-uog rsXsvrr,o-st. 



Zsvg ycto itov ro ys ol8s xcci ccSccuctroi Ssot dXXoi, 



si xs \uu ayysikcti\j.i towu £ 119: 

 d. h. 'tcruig dyysXtxj. 



rlg oicT s'i x 'A%«Asü<? — 



<p2rr\v\ sfxw v7ro Sovoi rvnsig dno B'Vjj.ou cXscro-ai II 860: 

 d. h. 'Itrwg (pßYjo-srcct oXstrai. 



rlg ot§' s'i xs izor's Tcpt ßlctg dnorlcrsrcti s\$wu y 216 : 

 d. h. io~wg cavorio-srui. 



Ttg oicT s'i xs xctt avrog luou xolXyg litt uvjog 



rv(ks cpiXwu cmoKY\Tcti ß 332 



d. h. 'iTüüg CCTTOXslTCtl. 



2 ) äxeijv <y 'i%ui X^yetv twv Trporspuv, ro §•' «A*j6k; ctvrol (ol Qeo\) i<r*<riv Plato 

 Phaedr. p. 96 5. 



