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Serenae 99. oder wenn IV 8 40 gelten soll, weil es überliefert 

 ist, cantu signare diem, wo Bentleys creta zierlichen ausdruek 

 statt eines ungeschickten herstellt und nachahmung eines dich- 

 ters von dem Statius noch manches andere entlehnt hat. 



die handschriften der Thehais und der Achilleis sind zahl- 

 reich, aber meist jung und mannigfach gefälscht, und frei von 

 Interpolationen und Variationen scheinen auch die ältesten hand- 

 schriften dieser schon in den schulen des frühen mittelalters viel 

 gelesenen gedichle so wenig zu sein als es aus demselben gründe 

 die der ovidischen metamorphosen sind, auch hier ist mit Samm- 

 lung und sichtung des tauglichen Stoffes der kritik noch kein 

 rechter anfang gemacht. 



aber auch wo wir der Überlieferung sicher sind wird in 

 des Statius gedichten die kritik dadurch erschwert dass sich oft 

 nicht mit Sicherheit bestimmen lässt was man dieser poesie zu- 

 trauen darf: so sehr gefällt sich der begabte aber wenig be- 

 dachtsame dichter in verwegener Steigerung der überkommenen 

 dichtersprache, in ermüdender redseligkeit und dazwischen in 

 übermässig zusammengedrängter dunkler kürze; das bestreben 

 den ererbten redeformen neuen reiz zu schaffen wird so wenig 

 durch sicheres gefühl geleitet als vergütet durch gedankentiefe 

 wie in der prosa des Tacitus. oft also ist es leicht zu sagen 

 was ein einfacherer und massvollerer dichter gesetzt hätte, aber 

 zweifelhaft bleibt es ob nicht doch von Statius herrührt das be- 

 fremdliche das die handschriften überliefern, so ist wunderlich 

 was in der Thebais IV 107 von dem Achelous und seinen ufern 

 gesagt wird, adhuc iniis rix truncam attollere frontem Ausus 

 aquis glaueoque caput submersus in antro Maeret , anhelantes 

 aegreseunt pulvere ripae, und wunderlich auch die erklärung des 

 scholiasten, dicitur Achelous dunbus alveis fluxisse ; cui Hercules 

 unurn clausil, ideoque dicitur cornu iruncatus. hoc etiam sciens 

 poeta aliud agens oeculte tetigit dicens 'anhelantes aegreseunt 

 pulvere ripae.'' die deutung der sage von dem abgebrochenen 

 hörne des Achelous ist alt (Diodorus IV 35, Strabo X 19) und 

 mag richtig sein, aber Statius hat nicht an sie gedacht und sie 

 hilft nicht das seltsame aegreseunt rechtfertigen, zu schelten 

 wäre wohl nicht wer areseunt vermutete, denn dies giebt 

 einen gesunden ausdruek: Achelous verbirgt sich in seiner höhle, 



