. — 123 



trois côtés de ce mur, dans lesquelles l'eau arrive par les tuyaux, 

 pour retomber dans des bassins placés autour de cette fontaine ; et 

 l'entrée de cet édifice se trouve dans le quatrième côté. 



Par la raison qu'on ne cultive point en terre toutes les 

 fleurs, on a l'attention de mettre les plus belles et les plus rares 

 dans des pots, afin de les distinguer des autres et d'en avoir un soin 

 particulier. Tour les faire paraître toutefois avec plus d'avantage, 

 que quand elles sont en terre , on les met sur des échafauds qui 

 représentent des tablettes les unes au-dessus des autres. On en trou« 

 vera le modèle dans ceux de la sixième Planche. Le premier, 

 dans le genre Chinois, est couvert d'un toit léger qui garantit les 

 fleurs du soleil et de la pluie. Six colonnes, entre lesquelles on a 

 suspendu des guir^andes, forment un demi- cercle, et supportent une 

 coupole à demi- ouverte et d'une très -grande élégance dans se» or- 

 nemens. En drhors et autour des colonnes , on a placé ces écha- 

 fauds à gradlins, dont le dernier entre sous le pavillon; et au milieu 

 de celui-ci on voit, sur un piédestal rond, une statue de Flore, ce 

 qui fait de l'ensemble un temple consacré à cette Déesse des fleurs. 



La septième Planche représente une volière et une ca- 

 bane de cignes , la première d'un style Turc, et la seconde d'un 

 goût Chinois. C'est dans le dernier genre que sont aussi les gon- 

 doles, que l'on voit dans la huitième Planche. 



Ija volière consiste en huit colonnes, qui forment un octo- 

 gone, surmonté d'un toit plat. L'espace que l'on remarque entre 



