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aussen ausgeblieben und die kirchlichen Genossenschaften mehr 
auf sich selbst angewiesen sind, liegt gar Vieles im Argen; 
denn die Sektirerei zersplittert die ohnehin geringen Kräfte, und 
der Neger ist schon von Hause aus nicht sehr zu ernstem 
Zusammenhalten und zu pekuniären Opfern bereit. Die Geist- 
lichen werden nur schlecht oder grossentheils gar nicht besoldet, 
so dass bei dem Gros derselben kaum eine tüchtige Bildung und 
daher in ihren Vorträgen nicht viel Belehrung und geistige 
Anregung vorausgesetzt werden kann. Ein Jeder, der sich dazu 
berufen fühlt, tritt in der Kirche als Prediger auf, und so sieht 
man denn an Sonntagen und Wochenabenden ehrsame Schmiede, 
Schuhmacher und Schneider auf echt amerikanische Weise als 
Geistliche auftreten, und mit oft furchtbaren Gestikulationen 
und beredtem Mienenspiel aus dem Stegreif einen Vortrag halten, 
der mit handgreiflichen Erklärungen und Bildern stark an die 
Kapuzinerpredigt aus Wallenstein’s Lager erinnert. 
Es wäre indessen höchst ungerecht, wenn ich den Eindruck 
hervorrufen wollte, als ob alle Geistlichen in dieselbe Kategorie 
gehörten. Es giebt im Gegentheil manche recht günstige Aus- 
nahmen, schade nur, dass dieselben nicht häufiger sind. 
Die liberianischen Christen sind ohne Ausnahme Protestanten. 
Da bereits seit der Gründung der Colonie, wie schon früher 
gesagt wurde, die Heraussendung von Colonisten grossentheils 
durch religiöse Genossenschaften in Amerika unternommen worden 
war, so findet man gegenwärtig in Liberia beinahe alle Sekten 
repräsentirt, die auch in Amerika angetroffen werden. Mehrere 
derselben werden auch jetzt noch durch amerikanische kirch- 
liche Genossenschaften unterstützt und haben oft sogar ihre 
eigenen Schulen. Unter den zahlreichen Sekten sind die nennens- 
werthesten die Methodisten, die Baptisten, die Presbyterianer, 
die Protestantisch Bischöflichen, die Congregationisten und die 
Lutheraner. 
Nach den Angaben von Pater BoURZEIx bestand in den ersten 
Jahren nach der Gründung von Monrovia dort nur eine einzige 
Kirche, ein schmuckloses, mit Palmblättern gedecktes Gebäude, 
welches allen Sekten gemeinschaftlich als Gotteshaus diente. Der 
mehrerwähnte Lor Carey, ein Baptist, war der einzige an dieser 
