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Umstand, dass die meisten Flüsse nur bis aufkurzen Abstand von 
der Küste befahrbar sind, ferner, dass in der ganzen Küsten- und 
Waldregion keine Lastthiere vorkommen und somit alle Waaren 
auf dem Rücken von Negern getragen werden müssen. Zum 
Tragen von Lasten werden fast ausschliesslich Sklaven verwendet, 
und man begegnet in den schmalen, ausgetretenen Waldpfaden und 
auf den langen Affenbrücken oft ganzen Zügen solcher Schwarzer, 
die, Einer hinter dem Andern, ihre schweren Lasten von Palmöl, 
Palmkernen, Kautschuk, Elfenbein u. s. w. in den solid geflochtenen 
kingjars !) auf dem Rücken oder Kopfe tragend, schnellen Schrittes 
vorbei defiliren. Ihre Tragkörbe (siehe das Titelbild dieses 
Capitels) machen die Träger jeweilen vor dem Antritt einer Reise 
und werfen sie nach Ankunft am Bestimmungsorte wieder fort. 
Einzelne jedoch sind wahre Muster von eleganter und solider 
Flechtarbeit. Sie bestehen aus zwei etwa meterlangen Stücken 
von Wein- oder Oelpalmenwedeln, deren zähe Fiederblätter binnen 
wenigen Minuten sehr geschickt zu einer Art von solidem Korb 
zusammengeflochten werden. In diesen Tragkorb wird nun die 
Last mit Lianen eingeschnürt, und zwei breite Streifen Bast vom 
ersten besten Baume dienen als Tragriemen. Die gewöhnliche 
Last für eine Tagereise darf per Mann nicht über 40 Kilogramm 
betrasenar dochr2ish2sier in der Reselzssel Kemer Nisgeiner 
solchen Last auf dem Rücken marschirt der Träger seine 
8 Wesstunden im Tage, immerfort in einer Art von raschem 
Trab, so dass es den unbeladen mitgehenden Weissen grosse Anstren- 
sung kostet, mit seinen Trägern gleichen Schritt zu halten. Auf 
dieser ganzen Strecke genügt es ihm, höchstens zweimal die 
Last für ein halbes Stündchen niederzusetzen und auszuruhen. 
Gegessen wird während des ganzen Marsches nicht, denn ihr 
Frühstück erhalten die Träger vor der Abreise und das Mittag- 
essen nach der Ankunft am Halteplatz; ein Schnäpschen aber auf 
halbem Wege kann geradezu Wunder verrichten. Der Neger 
reist nicht gern allein, und je grösser die Reisegesellschaft ist, 
desto fröhlicher schallen seine Rufe und Jauchzer durch die stillen 
‘Wälder, desto lauter sind Lärm und Gesang. 
') Liberianisches Wort für kindschah, das Veywort für Tragkorb, Rückenkorb. 
