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barter Dörfer organisirt, wobei die Zöglinge unter Anwendung 
von List und Gewalt alles Brauchbare, wie Reis, Bananen, 
Hühner und andere Lebensmittel, stehlen und nach ihren Wohn- 
stätten im Walde schleppen. Uebrigens haben sie auch ihre 
eigenen Pflanzungen, welche ihnen die nöthigen Lebensmittel 
liefern. Während ihres Aufenthalts in dieser eigenthümlichen 
Pension, der von einigen Monaten bis zu mehreren Jahren dauern 
kann, gehen die Zöglinge vollständig nackt. Alle sind beschnitten. 
Die Circumeision wird bei Knaben gewöhnlich sehr früh, oft schon 
im ersten Lebensjahre, mittelst einer Glasscherbe ausgeführt, 
und zwar in diesem Falle durch alte Frauen. Knaben, bei denen 
dies bisher nicht der Fall war, haben sich der Operation bei 
dem Eintritt in den bdelly zu unterziehen. Sofort nach ihrem 
Eintritt erhalten die Zöglinge einen andern Namen, den sie auch 
nach ihrem späteren Austritt behalten, und es wird ihnen der 
Glaube beigebracht, dass sie durch den Waldgeist mit dem Eintritt 
in den Wald getödtet und darauf zu neuem Leben erweckt wer- 
den. Es darf daher nicht befremden, dass sich die Kinder 
sehr vor dem Zauberwalde fürchten und oft nicht anders als 
mit Gewalt oder List hineingebracht werden können, zumal mit 
dem Eintritt auch die schon früher beschriebene, schmerzhafte 
Operation des Tätowirens verbunden ist. Es geschieht oft, dass 
ein Knabe, der nicht gutwillig in den Zauberwald geht, durch 
einen sogenannten Teufel — in der Veysprache soh-bah!) genannt — 
aufgegriffen und nach dem belly gebracht wird, ohne dass Jemand 
etwas davon weiss, obschon man es allgemein vermuthet. Fragt 
man die Mutter eines verschwundenen Knaben, wo derselbe ge- 
blieben sei, so erhält man gewöhnlich zur Antwort: „n’jana a 
ta ala” (der Geist hat ihn weggeführt), oder: „n’jana a bih” (der 
Geist hat ihn genommen). Ob die Zöglinge (Vey: duamba) durch 
ihre soh-bah (Erzieher) beim Eintritt in das Institut auf irgend 
eine Weise hypnotisirt werden und nachher wirklich an eine 
Tödtung und Wiedererweckung glauben, oder aber einem abge- 
lesten, strengen Gelübde zufolge nur thun, als ob sie wirklich 
ı) Soh = Teufel, Waldteufel; bah = gross. Soh-bah heisst somit Gross- 
teufel, zum Unterschiede von soh, wie die weiblichen Teufel genannt werden. 
