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setödtet und wieder erweckt worden wären, lasse ich dahinge- 
stellt, da Keiner, der selbst diese Schule durchgemacht, die 
nöthige Aufklärung geben wird, selbst dann nicht, wenn er ge- 
schlagen oder sogar mit den Tode bedroht würde. Sicher ist 
aber, dass Knaben und auch Mädchen nach der sogenannten 
Wiedergeburt thun, als ob sie alle Erinnerung an ihr Leben 
verloren hätten, ihre frühern Bekannten nicht mehr erkennten 
und Alles, was ihnen früher gut bekannt war, ganz aufs Neue 
wieder lernen müssten !). Alle Jahre einmal, gegen Ende der 
Regenzeit, wenn der Reis eingeerntet und Ueberfluss an Lebens- 
mitteln vorhanden ist, findet das Austrittsfest statt, das bis 
14 Tage dauert und zu welchem die Leute von Nah und Fern 
zusammenströmen, wie bei uns an einem ländlichen Kirchweihfest. 
Die Knaben, welche nun aus dem Walde wieder ins Leben 
hinaustreten, werden mit Zeugen von Bastgeflecht gekleidet und 
mit Federn und allerlei Zierat an Armen und Beinen geschmückt. 
Sie dürfen an diesem Tage nichts tragen, was von Baumwolle 
verfertigt ist. Es werden nun an diesen Festtagen die im Zauber- 
walde gelernten Tänze aufgeführt und die — nicht sehr decenten — 
Zauberwaldlieder (belly-dong) gesungen, zum grossen Vergnügen 
der Menge, die von Fern und Nah zum Feste herbeigeströmt 
ist. Die soh-bah welche nicht erkannt sein wollen, obschon 
Jedermann sie Kennt, aber ihren Namen nicht zu nennen wagt, 
machen sich durch einen bis auf den Boden hängenden Blätter- 
mantel und eine über den Kopf passende, hölzerne Maske unkennt- 
lich und zeigen sich so dem Publikum, vor dem sie auch allerlei 
Tänze aufführen. Man hat überhaupt vor den soh-bah sehr viel 
Respekt, da man überzeugt ist, dass sie mit den Geistern 
der Verstorbenen in Verbindung stehen und Einem allerlei Schaden 
verursachen könnten, wenn man sie nicht zum Freunde hielte. 
Am Schlusse der Tänze werden die Kinder ihren Eltern vorge- 
stellt, wobei Erstere thun, als ob sie dieselben wieder neu kennen 
) „Herauskommend, geberden sie sich, als ob sie erst auf die Welt ge- 
kommen wären und nicht wüssten, wo ihre Eltern und Freunde wohnten, 
wie diese heissen, und wer sie seien, wie sie sich waschen müssen und 
mit Palmöl salben, welches Alles ihnen durch ihre Erzieher aufs Neue 
gelehrt werden muss.” (Uebersetzt nach DAPPER, p. 415). 
