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In diesem Zauberwalde lernen die Mädchen unter der Aufsicht 
ihrer Erzieherinnen Gesang, Spiel und Tanz, sowie zahlreiche 
Gedichte, von denen einige, wie schon DAPPER sich ausdrückt, „man- 
ches enthalten, das nicht mit Ehren gesungen werden darf, obschon 
sie in ihren täglichen Gesprächen züchtig, keusch und schamhaft 
sind.” Zudem lernen die Mädchen kochen, allerlei häusliche Arbeiten 
verrichten, Netze stricken und dem Fischfang obliegen. Die 
Zauberwaldmädchen werden bei den Liberianern greegreebush-gürls , 
bei den Vey sandy-ding (Zauberwaldkind), meist aber bony (Jung- 
frau) im Sinne von virgo genannt. 
Auch der sandy hat sein besonderes, jährliches Austrittsfest. 
Dabei werden die austretenden Mädchen, nachdem der ganze 
Körper reichlich eingeölt, durch ihre Angehörigen mit oft sehr 
kostbarem Schmuck wie silberne Halsketten, Armbänder, Bein- 
ringe und Schellen behangen, welche Letztere um die Füsse 
getragen werden, um beim Tanzen möglichst viel Lärm zu machen. 
An diesem Feste tragen die soh 
und soh-bah hölzerne Masken, 
(devil-heads, Teufelsköpfe). Diese 
sind mehr oder weniger kunst- 
reich aus einem Stück Woll- 
baumholz geschnitzte Masken, 
von unten genügend ausge- 
höhlt, um den ganzen Kopf 
hineinzustecken. Ein solcher 
Teufelskopf wird der Person, 
für die er bestimmt ist, auf 
Maass gemacht und so tief 
ausgehöhlt, dass sie, wenn sie 
denselben über den Kopf stülpt, 
durch die vorn an der Stelle der 
Augen angebrachten kleinen 
Schwarze Holzmaske (devil-head) einer Oeffnungen bequem sehen 
Frau aus dem Vey-Stamm (!/o nat.Gr). Kann. Die Masken der soh-bah 
stellen Mannsgesichter, dieje- 
nigen der soh Frauengesichter vor, bei welchen die eigenthüm- 
lichen Haarfrisuren mit vieler Sorgfalt nachgeahmt sind. Diese 
