lag, der heissen Mittagsonne ausgesetzt, die Leiche des etwa 
sechsjährigen Knaben auf einer Matte und einigen Tüchern, den 
Unterkörper mit einem weissen Shawl bedeckt, und auf der 
blossen Brust ein offenes Messer. Neben ihm sassen auf der 
Erde ein Mann und eine Frau, der Mann mit gekreuzten Beinen, 
unbeweglich vor sich niederstarrend und mit einem dünnen 
Stäbchen in langsamem Tempo auf den Rand eines messingenen 
Kessels schlagend, den die Frau vor sich zwischen den gerade 
ausgestreckten Beinen hielt. Der Mann sprach kein Wort, desto 
mehr aber die Frau, die in klagendem Tone alle Tugenden des 
kleinen Todten aufzählte und die rund herum im Schatten 
der Häuser sitzenden, stummen Zuhörer aufforderte, Einsprache 
zu erheben, wenn sie nicht die Wahrheit sage. „Ach,” fuhr sie 
dann, als Niemand das Wort ergreifen wollte, zu der Leiche 
sewendet fort, „wie konntest du so grausam sein, deinen Vater 
zu verlassen und deine Mutter, du Sonne ihrer Tage, ihr Glück 
und ihr Stolz! Ach, ihre Augen sind trübe und blind geworden 
von dem vielen Weinen um dich, du Liebling ihrer Herzen. 
Ach, wenn du doch reden könntest! Wenn du sagen könntest, 
welcher Elende mit bösem Zauber dein junges Leben geraubt! 
Komm her, du Zauberer, wo du auch sein mögest, und trinke, 
wenn du den Muth hast, von diesem kony!’»). Mit der Verwün- 
schung des bösen Zauberers und der Drohung, dass er seiner 
Strafe nicht entrinnen werde, endete die rührende Klage, die 
über eine Stunde gedauert und während welcher der Mann keinen 
Augenblick versäumt hatte, in gleichmässigem Tempo mit 
seinem Stäbchen an den Kessel zu schlagen, und die Versamm- 
lung, welche während der ganzen Ceremonie die grösste Stille 
beobachtet hatte, löste sich auf. 
Ohne Zweifel ist diese Ceremonie als der Ueberrest der Gottes- 
urtheile zu betrachten, wie sie früher nach dem Tode jedes Gliedes 
einer Häuptlingsfamilie Statt fanden und von denen uns DAPPER 
viel zu berichten weiss. In alten Zeiten, und wahrscheinlich 
auch jetzt noch, wurde jeder Todesfall dem Einflusse irgend 
ı) Die im Kessel enthaltene Flüssigkeit, die bei Beschwörungen und Orda- 
lien angewandt wird, um den Schuldigen herauszufinden. 
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