lieferung vertraut geworden sind, bis endlich der letzte böse Geist 
seinem Leben ein Ende macht. 
Von sehr grosser Bedeutung sind bei den Eingebornen die 
Gottesurtheile. Dieselben sind zweierlei Art, je nachdem 
sie einen Uebergriff in die Rechte Anderer, oder aber angebliche 
Zauberei betreffen. 
Im ersteren Falle, namentlich bei Diebstahl, hat sich der Ver- 
dächtigte, der das Alibi nicht beweisen kann, einem Gottes- 
urtheile zu unterziehen, welches seine Schuld oder Unschuld auf 
eine nicht lebensgefährliche Weise an den Tag bringen soll. Der 
Verdächtigte, welcher das ihm zur Last geleste Vergehen hart- 
näckig in Abrede stellt, hat in der Gegenwart des Fetischprie- 
sters seine Hand in heisses Wasser oder siedendes Oel zu stecken 
oder einen Löffel voll von letzterm in den Mund zu nehmen. 
Verbrennt er sich dabei die Hand oder den Mund, so wird seine 
Schuld als erwiesen betrachtet, und der Häuptling verurtheilt 
ihn zu einer entSprechenden Busse, welche ihn, wenn er dieselbe 
nicht bezahlen kann, die Freiheit kostet. Alle Mittel, durch 
welche ein Vergehen, auch ein todeswürdiges, an den Tag ge- 
bracht werden muss, werden in der Veysprache kony genannt. 
Auf einem Jagdausfluge kam ich einmal in das nahe bei 
Robertsport gelegene Veydorf Pakaicoro, woselbst man gerade 
beschäftigt war, zwei des Diebstahls verdächtige Männer mit 
heissem Palmöl zu „prüfen.” Zu diesem Zwecke hatte der Dorf- 
doktor eine Schale voll Saft einer gewissen Pflanze stehen, und 
daneben befand sich über einem grossen Feuer ein Topf mit 
siedendem Palmöl. Beide Männer behaupteten, an dem Diebstahl 
unschuldig zu sein, worauf MuvssA, der Häuptling des genannten, 
Ortes, dem Einen derselben befahl, die Probe zu bestehen. Dieser 
nahm eine Handvoll des dicken Pflanzensaftes in den Mund 
und goss einen Löffel voll heisses Oel nach, ohne einen Laut des 
Schmerzes von sich zu geben, worauf er sagte: „m’fah, uoh a 
dscheh , n'ga mah’” (Herr, ihr seht es, ich bin’s-nicht). Die ganze 
Versammlung rief nun einstimmig: „A mah, a mah’ (er [ist's] 
nicht, er [ist’s] nicht). Der Häuptling schaute in den geöffneten 
Mund des Mannes; es war jedoch nicht die Spur einer Verbren- 
nung zu constatiren. Hierauf wurde die Probe an dem Andern 
