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Nähe von Missionsstationen, eine bedeutende Rolle spielen, braucht 
uns nicht zu verwundern, wenn wir bedenken, dass diese mit- 
telalterliche Art der Rechtspflege sporadisch selbst in Europa 
bis in unser aufgeklärtes Jahrhundert herüberreicht. Wird doch 
noch aus dem Jahre 1823 von einer Wasserprobe berichtet, 
welcher sich eine im Verdachte der Hexerei stehende Frau in 
dem holländischen Dorfe Deldenerbroek zu unterziehen hatte )). 
Der unter den Eingebornen allgemein herrschende Aberglaube 
ermöglicht den zahlreichen Fetischdoktoren, in der Veysprache 
buli-kai genannt, eine lohnende Existenz, da dieselben nicht allein 
durch das Anfertigen und Einsegnen von Grigris, sondern auch 
durch Beschwörungen von Zauber u. dgl. viel Geld verdienen. 
Ein richtiger buli-kai weiss überall Rath zu schaffen. Bekommt 
z.B. eine Frau keine Kinder — was, nebenbei gesagt, als eine 
grosse Schande gilt — so schreibt sie dies einem auf ihr 
lastenden Zauber zu und holt sich beim Fetischdoktor Rath, 
welcher sofort bereit ist, für eine geringe Entschädigung den 
Zauber zu lösen. Es müssen dann saras gelegt oder auf andere 
Weise die bösen Geister günstig gestimmt werden. Oft verlangt 
der Doktor eine ganze Reihe von Gegenständen. Einige derselben 
werden, nachdem die nöthigen Zauberformeln darüber gesprochen 
sind, begraben oder in den Fluss geworfen, andere sind dazu 
bestimmt, um „verkauft zu werden, worunter der Doktor ver- 
steht, dass dieselben ihm übergeben werden müssen. Unter den 
Letztern sind ein gewisses Quantum Reis oder ein weisses Huhn 
die gebräuchlichsten. Immer nennt der Zauberer genau die Farbe 
dieser Opfer, und wenn z.B. kein weisses Huhn herbeigeschafft 
werden kann, so muss ein Stück weisses Baumwollzeug an des- 
sen Stelle treten. Weiss und Roth scheinen die beiden Farben 
zu sein, welche bei solchen Gegenständen allen andern vorge- 
zogen werden. Dabei macht der Doktor seinen Clienten allerlei 
Vorschriften über das Vermeiden gewisser Speisen. So findet 
man z.B. Personen, die kein Huhn, Andere, die kein Affen- 
fleisch, und wieder Andere, die kein Fleisch einer ihnen speziell 
ı) Tijdschrift van het Nederlandsch Aardrijkskundig Genootschap, Amster- 
dam, 1888, p. 17. 
