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eingebornen Könige gewesen sind, schliesslich als die Herren 
der Situation betrachtet werden müssen. Eine grosse Hütte 
wird als Moschee eingerichtet, in der nun die Gläubigen ihre 
Gottesdienste abhalten. Nach und nach beginnen auch Ungläu- 
bige an den feierlichen Ceremonien Gefallen zu finden, bis schliess- 
lich Einer nach dem Andern zum Islam übertritt. 
Wie vom Innern der Islam, so sucht sich von der Seeseite 
her das Christenthum auszubreiten. Es sind gegenwärtig aus- 
schliesslich amerikanische, verschiedenen protestantischen Sekten 
angehörende Missionsgesellschaften, die mit mehr oder weniger 
Erfolg in Liberia ihre Thätigkeit entfaltet haben '). Dieselben 
stellen sich zur Aufgabe, einerseits unter den Liberianern geordnete 
kirchliche Zustände aufrecht zu erhalten, andererseits unter den 
noch heidnischen Eingebornen das Christenthum einzuführen. 
Die Heidenmission hat in Liberia einen schweren Stand, beson- 
ders infolge der schon genannten Neigung der Eingebornen, um 
ihre der Mission anvertrauten Kinder, sobald dieselben ein gewisses 
Alter erreicht haben, wegzunehmen und in den greegree-bush zu 
senden. Besonders viel, und wohl mit Recht, hat man sich von 
der christlichen Erziehung der Mädchen versprochen; indessen 
ist auch hier dafür gesorgt, dass die Bäume nicht in den Himmel 
wachsen. Dem christlichen Einflusse auf die Mädchen thut näm- 
lich der Umstand grossen Abbruch, dass heirathsfähige Töchter 
einen gewissen Geldwerth repräsentiren und in den meisten 
Fällen für das Christenthum verloren gehen, da sie von den 
Eltern, oft gegen ihren eigenen Willen, an einen beliebigen 
Eingebornen verschachert werden. Um diesem Uebelstande abzu- 
helfen, hat namentlich die protestantisch bischöfliche Mission 
das System angenommen, die Mädchen gegen Erlegung einer 
Summe von 15 und mehr Dollars zu kaufen, um ihnen die 
Freiheit zu sichern, sich mit einem ehristlichen Manne verhei- 
rathen zu können. Es fehlen aber den Missionsgesellschaften die 
ı) Die Basler Mission hatte (nach GRUNDEMANN) schon 1827 einige Stationen 
in Monrovia und Grand Bassa errichtet; da aber kurz hinter einander von 
acht Missionären vier dem Klima zum Opfer fielen, wurden die Stationen 
schon 1831 wieder aufgehoben. Der kurzen Wirksamkeit der katholischen 
Mission in Monrovia wurde schon früher erwähnt. 
