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nöthigen Mittel, um dieses System in grösserem Maasstabe 
zur Anwendung zu bringen. „Eine der traurigsten Thatsachen’”, 
sagt Bischof FEr@uson von Cape Palmas in seinem Jahresberichte 
der protestantisch bischöflichen Mission in Liberia über das Jahr 
1884—85, „ist die, dass wir anzusehen gezwungen sind, wie 
ein intelligentes Mädchen, auf das wir grosse Hoffnungen gesetzt 
hatten, durch ihre Eltern plötzlich weggeholt wird, um die 
Frau des ersten besten heidnischen Polygamisten zu werden, 
der sich durch Zahlung der üblichen Kaufsumme das Recht auf 
dasselbe versichert hat.” 
Erwähnenswerth ist hier die amerikanische Sitte, eingeborne 
Waisen an Kindesstatt anzunehmen. Es giebt nämlich in 
Amerika viele Leute beiderlei Geschlechts, die sich einer Missions- 
gesellschaft gegenüber verpflichten, während einer Reihe von 
gewöhnlich zehn Jahren einen gewissen Betrag — meist 25 Dollars 
im Jahre — einzuzahlen, wofür dann irgend ein elternloses oder 
sonst verwahrlostes Negerkind aufgenommen und erzogen wird. 
Das betreffende Kind erhält dann bei der Taufe den Namen 
seines fernen Wohlthäters oder seiner Wohlthäterin, der oder 
die auf diese Weise Vater-, beziehungsweise Mutterstelle an ihm 
vertritt. Es wurde mir erzählt, dass es nicht selten Söhne oder 
Töchter von ehemaligen Sklavenhaltern in den Südstaaten seien, 
welche auf diese Weise ein Sühnopfer für die früheren Grausam- 
keiten ihrer Väter darzubringen gedenken. 
Selbstverständlich kann es nicht in meiner Absicht liegen, 
zwischen den beiden concurrirenden monotheistischen Religionen 
eine Parallele zu ziehen oder ein Prognostikon zu stellen , welcher 
von beiden die Zukunft unter den schwarzen Fetischdienern 
sehören werde. Wenn man aber die rasche Ausbreitung des 
Islam im Innern des Landes verfolgt und derselben die verhält- 
nissmässig geringen Erfolge der christlichen Missionsthätigkeit 
segenüberstellt, so wird ein unbefangener Beobachter über diese 
Frage bald mit sich im Klaren sein. Ohne Zweifel übt auch die 
mohammedanische Religion einen civilisatorischen Einfluss auf 
den Eingebornen aus. Sicher ist auch, dass dieselbe gut für ihn 
passt, da sie ihm bei ihrer grossen Einfachkeit die Polygamie 
gestattet und ihm nach dem Tode die bekannten sinnlichen 
