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trouvâmes cet état de choses au Port-Prasliu , grâces à la course 

 hasardeuse du jeune et brave de Blosseville; et ces naturels, sans 

 exception , au milieu de leurs grotesques divinités , consacrent 

 à des animaux des représentations assez fidèles. C'est ainsi que 

 le crocodile est un objet de culte à Waigiou, le requin et le 

 pélandoc au Port-Praslin , le chien à Doréry, etc. Les Papous, 

 toutefois , vénèrent les morts , suspendent les têtes de leurs 

 ennemis comme trophées aux parois de leurs demeures, poul- 

 ies priver sans doute d'une existence heureuse dans l'autre vie; 

 car ils ont la croyance d'un être suprême infiniment bon, et 

 d'un génie adonné au mal. 



L'industrie des peuples de race noire n'est point à citer. Ce- 

 pendant, les femmes des Papouas de Doréry fabriquent de la 

 poterie l \ et, comme ceux de Waigiou, ils savent assembler les 

 belles feuilles satinées du pandanus longifolias , pour en faire 

 des nattes , qu'ils festonnent diversement, et qu'ils teignent avec 

 les couleurs les plus éclatantes et les plus solides. Ces nattes, 

 avec lesquelles ils s'abritent de la pluie, sont représentées, au 

 Port-Praslin , par des capuchons qui en ont la forme et parfois 

 l'ampleur : elles sont, en effet, le plus souvent pliées au milieu, 

 et cousues à une extrémité. 



Les habitants de la Nouvelle-Bretagne, de la Nouvelle-Irlande, 

 avaient divers ornements passés dans les narines, ou des bâ- 

 tonnets traversant la cloison du nez , à l'instar des naturels 

 de la Nouvelle-Galles du Sud. Cette mode se reproduisit à nos 

 yeux chez les Papouas du havre de Rony, et tous nous assurèrent 

 que les bâtonnets qu'ils portaient étaient bien petits en com- 

 paraison de ceux que les farouches Endamênes, leurs ennemis, 



1 Dans le pays des Kaartans, dans l'Afrique Occidentale, le village iïJsamanga 

 Tary est renommé par ses manufactures de poterie de terre, travaillée par les femmes. 

 ( Voy. dans l'Afrique Occidentale, par Graj et Dochard.) 



