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l'art d'écrire, parce qu’ils ont conservé dans leur langue, 
qui s’est transmise vulgairement jusqu'à présent, le mot 
kelkana, qui signifie écriture, et d’autres mots pour les 
expressions : écrivain, auteur, écrire, acte écrit, etc. , etc. 
Ces expressions n’ont aucun rapport étymologique avec 
les autres langues d'Amérique ou avec la langue des Es- 
pagnols. 
Cette remarque est d'autant plus importante que la na- 
tion des Quetchuas , dont les chefs étaient les Incas, ne fai- 
sait point usage de caractères tracés comme les kelkana, 
mais de quipos ou nœuds de cordons de différentes couleurs. 
On l’apprend par le récit de l’Incas Garcilasso, car dans 
une notice sérieuse, on doit s'abstenir de citer les lettres 
péruviennes de M"° de Grafigny, etle mélodrame en forme 
d’épopée philosophique des Incas, de Marmontel. 
Il y avait des écoles publiques pour enseigner l’art d’é- 
erire par des quipos. Le professeur principal était appelé 
quipo camayos. Nous parlerons plus loin du territoire 
respectif des deux langues péruviennes. 
Nous ne dirons rien des monuments construits par les 
Incas , qui sont décrits dans les livres des voyageurs mo- 
dernes, et résumés dans le texte que MM. Didot ont édité 
en 1845. Mais nous ferons remarquer que fort loin à l’est, 
hors des frontières de l’ancien Pérou, vers la route de la 
rivière de Huallago, qui se jette dans le fleuve des Ama- 
zones , il y a les mausolés et les pyramides de Chachapoyas, 
qui portent un caractère de vétusté analogue aux pyra- 
mides d'Égypte, et qui furent inconnus des Incas, parce 
que ceux-c1 n’ont point poussé leurs conquêtes aussi loin. 
Il y a soixante ans seulement, que ces ruines furent dé- 
couvertes par les missionnaires qui étaient partis du Pérou 
et s'étaient dirigés vers le fleuve des Amazones, espérant 
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