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conquête projetée et exécutée par les Pizarre, les Almagro, 
et les Carvajal, avec une violence qui fut toujours désap- 
prouvée par le cabinet de Charles-Quint et de Philippe IF, 
en leur qualité de rois d’Espagne. Ainsi les missions du 
Paraguay étaient à l'instar du régime des Incas péruviens. 
L’honneur d’avoir continué, remis en pratique et préservé 
de la désuétude ce beau système, n'est-il pas égal à l’hon- 
neur de son invention ? 
Remarquons aussi que deux ordres mendiants, les Do- 
minicains et les Franciscains, y précédèrent pendant un 
grand nombre d'années la compagnie de Jésus. La con- 
quête du Pérou, commencée en 1525, était achevée en 
1555 et la paix fut rétablie par le président Gasca en 1546, 
après les tempêtes des discordes entre les conquérants, et 
après que ces aventuriers espagnols, semblables à des loups 
dévorants, eurent poursuivi les malheureux Péruviens else 
furent refusé un moment de reconnaître l'autorité suprême 
du conseil de Madrid. La compagnie de Jésus, approuvée 
par une bulle papale de Jules TEE, le 27 septembre 1540, ne 
fut réellement confirmée dans son institution qu’en 1545, 
et les missions jésuitiques commencèrent plusieurs an- 
nées plus tard en Amérique. Les ordres mendiants, dit 
M. Rang, professeur de Berlin, dont le témoignage favo- 
rable est d'autant plus recevable 1ei qu'il est de la com- 
union luthérienne, « ces ordres, dit-il, commencèrent 
» à propager avec succès le christianisme en Amérique. 
» La conquête, ajoute-t-il, s'était transformée en mis- 
» sions et les missions étaient devenues civilisatrices. Les 
» frères de ces ordres enseignèrent en même temps à en- 
» semencer les terres, à faire les récoltes, à planter les 
» arbres, à bâtir les maisons, à lire et à écrire; la recon- 
» naissance de tant de bienfaits ne leur manquait pas, 
