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oreilles redressées. Les courroies qui les retiennent sem- 
blent seules mettre obstacle à ce qu'ils ne soient déjà aux 
prises. Le jeune homme avance le pied droit pour exciter 
davantage encore leur animosité, tandis que son com- 
pagnon paraît vouloir lui interdire cet encouragement en : 
le repoussant avec la main gauche. On se demandera natu- 
rellement pourquoi ces chiens, qu'on veut faire combattre 
sont tenus en laisse. Cest sans doute afin d'arrêter plus 
facilement le combat, dans le cas où il deviendrait trop 
acharné, l'intention des maîtres n'étant pas de sacrifier 
ces animaux. Il n'est pas impossible non plus que nous 
n’ayons devant les yeux qu'un simple exercice ayant pour 
but de les dresser au combat. 
Les chiens ont au cou un collier (Xcoucy) auquel est atta- 
chée une longue courroie (iuac). À l’autre extrémité de la 
courroie se trouvait ordinairement un nœud (é&yxv7) dans 
lequel on passait la main (1). 
La peinture de la coupe du prince de Canino à une 
double importance : c'est le seul monument figuré, connu 
jusqu'ici, qui nous offre une représentation de ce genre ; 
elle supplée en outre au silence des auteurs sur une 
particularité de la vie privée des anciens. C’est un nou- 
veau tableau à ajouter à l’intéressant recueil publié par 
M. Panofka sous ie titre de Bilder antiken Lebens. Berlin, 
1845, in-folio. 
(1) Xénophon, De Venatione, 6 : KuyGy dè x9owos dépux, iudy- 
HÉSLobcoe , OÙ dÈ iudyre: Eoçoyres ayxÜ)x; Ty vetpi. Cf. Pollux, Ono- 
mastic., V, 54, vol. I, p. 255, ed. Lips. 
