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bliothèque royale, à une vente qui a eu lieu à Gand le 20 
janvier de cette année, un exemplaire précieux de la légende 
écrite par Étienne. Elle est sur parchemin, en deux colon- 
nes, avec lettrines, se compose de 21 feuillets et remonte, 
pour l'écriture, au douzième siècle. C’est à tort que le der- 
nier propriétaire a marqué au dos le onzième siècle. 
Cette légende devait faire partie d’un volume plus consi- 
dérable, contenant d’autres récits hagiographiques , ainsi 
que semblent l'indiquer les chiffres XXVI (fol. 1 verso) 
et XXVII (fol. 10), chiffres qui, selon toute apparence, 
indiquent les divers traités autrefois réunis par une même 
couverture. 
Je n’oserais aflirmer que ce manuscrit soit celui dont 
Chapeaville à fait usage. Je penche cependant à le croire, 
quoiqu'il présente quelques variantes avec le texte de cet 
éditeur, qui affirme toutefois n'avoir rien changé au style : 
nulla stylimutatione facta. Pour nerien omettre, il pourrait 
avoir appartenu soit au monastère de St-Laurent, soit à 
celui des Croisés, qui fournirent chacun à Chapeaville une 
copie de l'ouvrage de Renier sur saint Lambert. Or, cet 
écrit de Renier est aussi dans notre manuscrit. 
Je me bornerai à relever les différences qui existent entre 
le commencement du manuserit et la leçon imprimée. On 
jugera ainsi de la fidélité plus ou moins grande de l’esti- 
mable Chapeaville. 
Chapeav. p.351. Dominopatri Herman- MS. Herimanno archipraesuli Stephanus 
no archipraesuli, SLe- Tungrorum episcopus salutem. 
phanus humilis Tun- 
e 
grorum episcopus. 
évangéliaire de Liége, du X* siècle, un évangéliaire de Zänten, du 1X°, des 
passionaux , des peres, etc. 
