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renseignements , la vie de ce saint évêque, qui fut l’apôtre 
de l’idolätre Taxandrie, et tomba sous les coups du frère 
d’Alpaide, de ce fier Dodon que M. Polain, dans son at- 
tachante Histoire de Liége, fait comte d’Avroye, sans doute 
d’après quelque chronique populaire dont l'autorité n’est 
pourtant pas décisive en histoire. 
Plus tard , c’est-à-dire au commencement du dixième 
siècle, Étienne, qui fut évêque de Tongres de 905 à 920 (4), 
se crut appelé à mettre l’œuvre de Godeschalc sous une 
forme plus élégante. Étienne a réellement des prétentions 
littéraires : il vise à la phrase, à l’amplification ; 1l inter- 
cale à tout propos des vers dans sa prose, vers qui souvent 
riment à l’hémistiche, fait des allusions à la mythologie 
classique et ne s'aperçoit pas que toutes ces paillettes d’or 
faux ont moins de valeur que les lames de plomb du bon 
Godeschaic. 
Chapeaville a bien fait cependant de publier cette vie, 
qui est un monument des tendances littéraires du dixième 
siècle. Il s’estservi pour cela d’un manuserit de l’église col- 
légiale de S'-Pierre de Liége. Désireux de reconstruire 
autant que possible nos anciennes bibliothèques monas- 
tiques , et de recouvrer les anciens manuscrits que la sup- 
pression de nos monastères ou l’insouciance en avait fait 
sortir, et qui ont échappé au gaspillage, au défaut de soin 
et à la destruction (2), nous venons d’acquérir pour la bi- 
(1) Il a un article dans l’Æistoire litt. de Ja France, VI, 168; voy. auss 
Gallia Christ., III, 856; acta SS. Belgi selecta, VI, 24, et Chapeaville, 
Gesta pontificum Tungr., etc. , 1, 550 et suiv. 
(2) Depuis l’année 1838, nous avons récupéré plusieurs manuscrits d'une 
importance capitale, tels que l’autographe de la chronique de Sigebert de 
Gembloux , la chronique de Brando , celles de Tongres et de Saint-Trond , un 
