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l'égard desqueis on ne possède pas encore d'expériences 
suivies, mais le peu que nous en savons, d'accord avec le 
raisonnement, nous porte à admettre une première loi 
d’après laquelle les produits des croisements présentent 
dans leur ensemble un intermédiaire entre les caractères 
de leurs auteurs immédiats, c’est-à-dire que, si le père et 
la mère sont de race pure, le produit participera à peu près 
également des deux races, tandis que si l’un des deux pa- 
rents est déjà un hybride et que l’autre soit de race pure, 
le produit ressemblera beaucoup plus à cette race qu'à 
celle que l’on pourrait dire n’entrer que pour un quart 
dans son organisme , et ainsi de suite. Mais cette loi fonda- 
mentale est modifiée par des lois secondaires qui sont 
encore bien peu connues. Il paraît, en premier lieu , que le 
partage ne s'exerce pas également sur tout l’organisme, 
c'est-à-dire que l’on voit souvent chez les hybrides certains 
caractères qui tiennent plus et d’autres qui tiennent moins 
à l’une des races qu'ils ne devraient y tenir d’après la loi 
du partage arithmétique. Il est bien probable que ces phé- 
nomènes ne sont pas un effet du hasard , et qu'ils résultent 
de quelques causes fixes. Il paraît notamment que l'union 
du type blond avec le type à cheveux noirs produit des in- 
dividus dont la chevelure est noire plutôt que d’une teinte 
intermédiaire entre le noir et le blond, comme s’il se pas- 
sait, dans cette circonstance, quelque chose d’analogue à 
ce qui a lieu dans le mélange physique des couleurs, où 
nous voyons, par exemple, que si l’on mêle une quantité 
égale de blanc de céruse et de noir de fumée, la teinte qui 
en résultera demeurera presque noire au lieu de présenter 
une nuance de gris intermédiaire entre le noir et le blanc. 
On conçoit donc que certains peuples pourraient avoir des 
cheveux noirs, tandis que leur origine et l’ensemble de 
