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» sion funéraire, tenant des cierges noirs dans leurs mains, 
» et lui-même il suivait, enveloppé d’un linceul. On l’é- 
» tendit dans un cercueil avec beaucoup de solennité. On 
» chanta l'office des morts; Charles joignait sa voix aux 
» prières qu'on récila pour le repos de son âme, et mélait 
» ses larmes avec celles que répandaient les assistants, 
» comme S'ils avaient célébré de véritables funérailles. La 
» cérémonie se termina par jeter, suivant l’usage , de l’eau 
» bénite sur le cercueil, et, tout le monde s'étant retiré, 
» les portes de la chapelle furent fermées. Charles sortit 
» alors du cercueil, et se retira dans son appartement, 
» plein des idées lugubres que cette solennité ne pouvait 
» manquer d'inspirer. Soit que la longueur de la cérémo- 
» nie l’eût fatigué, soit que cette image de mort eût fait 
» sur son esprit une impression trop forte, 1l fut saisi de 
» la fièvre le lendemain. Son corps exténué ne put résister 
» à la violence de l'accès, et il expira le 21 septembre... » 
Don Tomas Gonzalez, dans la préface de sa relation, 
traite d'absurde le récit que je viens de transcrire (1) : 
« Charles (c’est ainsi qu'il s'exprime) ne fit célébrer d’autres 
» obsèques que celles de son épouse et de ses parents (2). » 
Don Tomas observe, avec toute sorte de raison , qu’une céré- 
monie, comme celle que Robertson a décrite, n'aurait pu 
avoir lieu, sans qu'il en fût parlé dans les lettres de Quijada, 
ou de Gaztelü : or, lui qui avait classé et parcouru toutes 
(1) Otros han divulgado especies no menos absurdas , afirmando que 
Carlos... se hizo celebrar las exequias en vida , colocandose él mismo 
en el feretro, permaneciendo en el como difunto por todo el tiempo del 
oficio funeral. 
(2) Vo hizo otras honras ni exequias, que las de su esposa, y las de 
sus padres. ï 
