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de la belle Hélène de Constantinople, longtemps avant les 
poëtes désignés par M. Gräsze. Dans une longue nomencla- 
ture il y a : Philippe de Reimes, Jean de Buhelers, Emare, 
Giovani, les auteurs des miracles de Notre-Dame et une 
foule d’autres productions anonymes. 
Pour donner plus de consistance à l'opinion de l’auteur 
du Mémoire de l’académie des inscriptions, qui révendique 
l'honneur de cette fiction au trouvère français, c’est-à-dire, 
à Alexandre de Paris, nous allons nous appuyer de la Bi- 
blivothèque protypographique, où le titre de l'ouvrage suivant 
se trouve consigné (1) : Histoire de Hélène, mère de Saint- 
Martin de Tours, par Alexandre de Paris ou de Bernay, 
mise de rime en prose par Wauquelin. 
Cette citation est donc une nouvelle preuve qui corro- 
bore d’une manière évidente l’assertion en faveur d’Alexan- 
dre de Paris. D’ailleurs, ce poëte paraît s’être inspiré à la 
source historique des événements politiques et religieux 
qui agitèrent la fin du XIE siècle et le commencement du 
XIII, dont il était contemporain. On remarque en effet, 
une analogie frappante entre les combats, les grands coups 
de cimeterre et de lance que les chrétiens de notre roman, 
portent aux Sarrasins, et les 200,000 Maures vaincus réel- 
lement dans la Péninsule Ibérique, par les princes chré- 
tiens fédérés. Enfin , on aime de s'associer à cette opinion, 
qui nous semble d'autant plus prépondérante, que le sa- 
vant scribe de ce volume {voir ce qui en est dit ci-dessus), 
c'est-à-dire, Jean Wauquelin , avait une prédilection toute 
particulière pour les œuvres d'Alexandre de Paris. Nous 
voyons qu'il mit encore en prose, selon Laserna (2), 
(1) Zndex , p. 20. 
(2) Mém. sur la biblioth. de Bourgogne, p. 16. 
