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sur la balançoire, et relèvent fortement les pieds. Afin de 
pouvoir conserver l'équilibre dans une position aussi diffi- 
cile, ils se trouvent obligés de se tenir par les mains. Mais, 
alors que la machine était en mouvement, cette précaution 
ne les préservait probablement pas de chutes fréquentes, 
qui excitaient l’hilarité des assistants. J'ignore si les Grecs 
donnaient un nom particulier à cette manière de pratiquer 
l'exercice de la balançoire; il ne paraît pas en tout cas être 
arrivé jusqu’à nous. Ce qui me porte à croire que ce jeu, 
ainsi exécuté, avait principalement pour but d’amuser les 
spectateurs aux dépens des exécutants, c’est son rapproche- 
ment de l’ascoliasmos (1), autre jeu usité aussi dans les 
bacchanales (2) et qui consistait à sauter, d’un pied seule- 
ment, sur une outre enflée et frottée d'huile ou de graisse. 
Une pierre gravée bien connue nous montre également 
des satyres se livrant au jeu des outres (5). 
Le revers de notre vase (voy. la pl. ci-jointe, fig. 2) pré- 
sente une figure drapée , que l’on pourrait regarder comme 
assistant à la scène du tableau opposé, si elle ne parais- 
sait entièrement étrangère au cycle de Bacchus; je ne sau- 
rais donc y voir qu'un initié. 
M. le directeur, en levant la séance, a fixé l’époque de 
la prochaine réunion au samedi 5 avril. 
(1) Voy. sur ce jeu Krause, Gymnastik und Agonistik der Hellenen, 
B{ I, s. 599. 
(2) Virgile, Georg. Il . 584 : Mollibus in pratis unctos saluere per utres. 
(5) Raponi, Recueil de pierres antiques gravées , tav. XI, fig. 14. Chez 
Krause, ouv. c., taf. XXIV, fig. 95. Ce jeu est figuré en outre sur une mo- 
saïque du musée de Berlin , selon que le rapporte M. Krause, p. 911. 
