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A l’occasion de ces fouilles, M. Cuypers a bien voulu 
s'occuper de ma note sur la statuette trouvée à Casterlé 
en 1841 (1). Cette statuette, dit-il, lui rappelle « celles 
qu'il a vues en Allemagne, à Blankenheim et à Stras- 
bourg, où généralement elles sont regardées comme re- 
présentant le Dieu de la force. On en trouva aussi à 
Vienne. Klemm (Handbuch der germanische Alterthüms- 
kunde, p. 557) décrit la même idole, qu'il représente 
p. 20-21. Il regarde la petite draperie qui couvre une 
partie du bas-ventre , comme un poignard à courte lame. 
Wagener (Handbuch der vorzuglichsten in Deutschland 
entdechten Alterthümer aus heidnischer Zeit) en décrit 
plusieurs d’une ressemblance parfaite avec celle trouvée 
à Casterlé, tandis que d’autres sont représentées à ge- 
noux, portant une massue ou appuyées sur un bou- 
clier. » 
M. Cuypers n’a pas le moindre doute à l'égard de l’anti- 
quité de la statuette; il la croit suffisamment garantie. 
D'ailleurs le témoignage de Klemm et de Wagener, l’auto- 
rité de Grimm et de plusieurs autres écrivains, NET 
être cités à l'appui de notre opinion. 
Dans une note, insérée dans nos Bulletins (2), M. de 
Witte a contesté cette antiquité, et il a dit que « l’on sait 
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» 
» 
aujourd’hui d’une manière certaine que toutes ces figu- 
rines d’un travail grossier et barbare, représentant la 
plupart du temps une espèce d'Hercule d’un caractère 
sauvage, loin de remonter à l’époque des anciens Gau- 
lois, appartiennent toutes sans exception à l’art peu 
(1) Bulletins de l’académie, tom. XI, p. 58. 
(2) Zbid, tom. XI, p. 214. 
