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sons soient censées n’avoir pu se former qu'après une longue 
résistance de la part de la déesse, qui était la vierge (Tlxp- 
Sevos) par excellence. On représente donc le fils d’Alemène 
cherchant à vaincre cette résistance soit par là force, soit 
par des moyens de douceur et de séduction. Quelques com- 
positions (1) le montrent luttant corps à corps, de même 
que Pélée et Thétis. Sur d’autres (2), Hercule saisit la main 
de Minerve comme s’il voulait l’entraîner avec lui (5). Aiïl- 
leurs nous le voyons lui offrir une fleur (4), et j'ai avancé 
précédemment (5) que l’offrande des pommes du jardin 
des Hespérides avait, selon moi, le même sens. Je pense 
qu'il ne faut pas non plus attribuer une intention diffé- 
rente aux peintures, où, comme sur la nôtre, le héros 
joue de la cithare en face d'Athéné, l'instrument par 
lui-même étant déjà l'emblème de l’harmonie, de la bonne 
entente. Dionysus paraît intervenir pour amener la con- 
ciliation des deux amants ; ce fait est exprimé très-claire- 
ment sur une peinture d’un lécythus du musée de Ber- 
lin (6), où le dieu (læ-yo5) se trouve assis entre eux deux. 
Cependant l’on pourrait considérer l'intervention de Bac- 
chus comme une véritable cession de ses droits, si l’on 
(1) Chez Braun, ouv. c., taf. Il; chez Lanzi, Saggio di L. E., t. IH, 
tav. VII, 2, et chez Millin, Galerie mythol., CXIX, 457. 
(2) Par exemple chez Stackelberg , Grœber der Hellenen, Taf. XIII, 5. 
Gerhard , Zrinkschalen des Koenigl. Mus., t. C, 7, etc. 
(5) CF. Welcker, Rheën. Mus., IV, s. 479. O. Jahn, Arch. Aufsaetze, 
s. 83. 
(4) Gerhard, Trinkschalen , etc., Tab. C, 9. — Æuserlesene Vas., Th. I, 
taf. LXIX, 
(5) Bulletin de l’académie de Bruxelles, tome 1X, Part. I, n°5 ; page 
496 sv., not. 2. 
(6) Gerhard, Æuserl. Vas., 1, Taf, LXIX. 
