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» Ils eurent si peu l'intention d'en faire , à l'exemple des 
Romains, une classe à part, que dans presque toutes nos 
coutumes il existe une véritable confusion entre la dona- 
tion à cause de mort et le testament; c’est ce qui nous a 
autorisé à dire, avec quelqu'apparence de fondement , 
croyons-nous, que dès l’origine de nos coutumes les testa- 
ments n'avaient pas été admis en Flandre, et que si, plus 
tard , l'usage les avait introduits, on n'avait jamais fait en- 
tre eux et les donations à cause de mort la différence es- 
sentielle qui existait entre ces deux espèces d'actes , sous 
l'empire du droit Romain. 
» Cest, du reste, dans ce sens que s'exprime l’au- 
teur lui-même, lorsqu'il dit à la page 504 du mémoire : 
Entre les testaments et les donations à cause de mort, 
nos coutumes de Flandres ne font plus aucune distinc- 
tion. 
» Après cette courte digression, poursuivons notre 
examen : 
» À la suite du chapitre qui traite des testaments, vient 
le titre LIT des contrats et engagements. Le Code civil se 
sert de la rubrique Contrats et obligations. L'auteur, à 
l'exemple de M. Klemrath, trouve le mot d'obligation trop 
vague; il à préféré celui d'engagement. Nous ne voyons pas 
grand inconvénient à cette innovation. Le Code s’en est 
servi lui-même au titre IV, qu'il intitule : Des engagements 
qui se forment sans convention, et l’auteur, à son tour, 
sans doute pour rendre la partie égale, emploie le mot 
obligation au chap. ur, section 2, intitulé : De l'obligation 
de donner , de faire ou de ne pas faire. 
» Ce titre des contrats et engagements a particulière- 
ment éveillé notre attention. L'auteur , qui n’en pouvait 
trouver les principes dans nos coutumes, a spécialement 
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