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ble que l'académie doit cette marque particulière d'estime 
à l’auteur, pour l'immense travail qu'il a entrepris et qu'il 
a si heureusement, disons mieux, si habilement exécuté. » 
— La classe des lettres a reçu aussi deux mémoires en 
réponse de la question suivante : 
« Faire un exposé raisonné des systèmes qui ont été pro- 
posés pour l'éducation intellectuelle et morale des sourds- 
muets ; élablir un parallèle entre les principales institutions 
ouvertes à ces infortunés dans les différents pays, en expo- 
sant les divers objets de l'enseignement, les moyens d’instruc- 
tion employés, le degré d'extension donné à l'application de 
ces moyens dans chaque institution; et, enfin, déterminer, 
d'après un examen comparé de ces moyens d'enseignement, 
ceux auxquels on doit accorder la préférence. » 
M. Sauveur, rapporteur de la commission composée de 
MM. le baron de Stassart, Verhulst et de lui-même, a pré- 
senté le rapport suivant : 
« Des deux mémoires que l'académie a reçus en ré- 
ponse à cette question, le premier porte pour épigraphe 
ce passage de Silvio Pellico : 
Æppena sentiva io lo strillo del... mutolino, che mi si rimescolava il 
sangue come ad un padre che sente la voce del figlio... e lo gquar- 
dava ogni giorno più con amore, e mi parea che crescesse in 
intelligenza,e confermavami nel dolce divisamento d'applicarmi 
ad ingentilirlo… 
» L’épigraphe du second mémoire se compose de ces 
mots : 
Digitisque loquor, gestumque decoro. 
» Les premiers essais connus de l’art d’instruire les 
sourds-muets datent de la seconde moitié du XVI° siècle; 
mais, malgré les écrits assez nombreux auxquels elle a 
