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s’agit, cette voie si simple que la nature trace invariable- 
ment à toutes les mères. Cest pour s’en être trop écartés 
que des maîtres, d’ailleurs célèbres, ont retardé les progrès 
de la science , en croyant l’étendre et la rehausser. » 
» À cette page, aussi bien écrite que bien pensée, l’au- 
teur du mémoire fait succéder l'examen des instruments 
de l'instruction du sourd-muet; mais, je le répète, le lan- 
gage d'action, le dessin, l'écriture, l’articulation et la lec- 
ture sur les livres, ne constituent pas la méthode, c’est-à- 
dire la mise en pratique de ces différents instruments. 
Or, vos commissaires jugent, Messieurs, que l’auteur du 
mémoire n° À, n’a ni suffisamment examiné, au point de 
vue pratique, la valeur relative des moyens inventés pour 
faire l'instruction du sourd-muet, ni suffisamment discuté 
les raisons qui doivent faire prévaloir tel procédé d’ensei- 
gnement sur tel autre. 
» L'auteur du mémoire n° 2 a consacré près de soixante 
pages à l'examen de la partie du programme dont je 
m'occupe en ce moment. Après avoir exprimé son opi- 
nion sur le choix des instruments à adopter de préfé- 
“rence pour instruire le sourd-muet, il aborde la question 
de l’enseignement philosophique de la langue. On voit par 
les leçons normales dont il fait suivre ce qu'il expose sur 
ces deux points, quels sont les principes qui le dirigent 
dans son enseignement. 
» 11 me serait difficile d'analyser ici tous les procé- 
dés de la méthode qu’il propose; mais je ne crois pouvoir 
me dispenser de donner un aperçu sommaire de ses prin- 
cipes, dont ces procédés ne sont que la déduction et l’ap- 
plication. 
» J'ai déjà fait observer que l’auteur n’enseigne pas le 
langage des signes; mais comme les signes que les sourds- 
