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ÿ trouva représentent Mercure. On pouvait en conclure 
qu'il y avait eu dans ce lieu un ou plusieurs temples où 
les Gaulois offraient leurs sacrifices à Mercure. Les urnes 
qu'on y trouva prouvent en outre qu'ils y enterraient aussi 
leurs morts, et que peut-être on y sacrifiait des victimes 
humaines. 
Une planche de l'ouvrage de Dom Martin représente les 
Mercures sans sexe trouvés à Framont (1). Le savant bé- 
nédictin explique l'absence de sexe dans ces figures en se 
reportant aux idées et aux usages des druides. Selon lui, 
ee symbole a rapport à deux vérités, prises du fond même 
de la religion des Gaulois; l’une regarde le dogme et l’autre 
la morale. 
Les Gaulois pensaient comme les Perses, qu'il ne fallait 
point reconnaître des divinités mâles et femelles, et que 
l'excellence et l’immensité des dieux ne permettaient pas 
de les représenter sous aucune figure humaine (2). Long- 
temps on s’attacha scrupuleusement à ces maximes fon- 
damentales , et bien des siècles s’écoulèrent avant qu’on y 
donnât la moindre atteinte. Mais enfin l'exemple des Ro- 
mains et des autres nations entraîna les Gaulois. L'usage 
de représenter les divinités sous une forme humaine s’in- 
troduisit peu à peu. Les druides, pour sauver la doctrine 
(1) Tom. I, pag. 558. — Les anciennes figurines , publiées par Klemm, 
sont également comme celles de Calais et de Casterlé, sans indication de 
sexe. 
(2) « Deorum maxime Mercurium colunt , Gui certis diebus, humanis 
quoque hostiis litare fas habent. Herculem ac Martem concessis anima- 
libus placant... Caeterum , nec cohibere parietibus Deos , neque in ullam 
lhumani oris speciem adsimulare , ex magnitudine coelestium arbitran- 
tur.» Tacitus, de Moribus Germanorum , n° IX. 
