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rieur à l'invasion romaine dans les Gaules ? est-ce le pro- 
duit d’une époque moins ancienne? Ma première note (1) 
ne préjuge ni ne décide rien à cet égard; elle se borne à 
citer l’opinion émise par M. Pagart sur la statuette de Ca- 
lais, entre laquelle et celle de Casterlé il existe uneressem- 
blance frappante, ressemblance qui disparaît totalement 
lorsqu'on compare ces deux monuments aux figurines 
prises pour type par MM. de Longpérier et de Witte. 
— Après ces observations de M. le chanoine de Ram, 
M. Roulez à donné les renseignements suivants : 
Mon nom étant intervenu dans la discussion soulevée 
dans le sein de l'académie à propos de la statuette de Cas- 
terlé, je crois devoir entrer dans quelques explications sur 
les motifs qui m'avaient paru justifier l'attribution que je 
lui ai donnée. Cette figurine est évidemment une imita- 
tion, à la vérité, fortement altérée, de l’Hercule des 
Grecs et des Romains. J'y ai vu l'Hercule des Germains plu- 
tôt que l'Hercule gaulois, parce que la plupart des monu- 
ments analogues qui m'étaient connus, provenaient de 
contrées habitées par des peuples germaniques. En adop- 
tant la dénomination de Klemm (2) et d’autres antiquaires 
allemands, j'ai indiqué un rapprochement curieux, sans 
toutefois lui accorder plus d'importance et de confiance 
qu’il ne mérite. Selon une tradition rapportée par plusieurs 
auteurs (5), Hercule, retournant en Grèce avec les bœufs 
(1) Bulletins de l’Académie, tom. XI, part. Ir<, p. 40. 
(2) Germanische Alterthumsk., S. 554, folg.— Une statuette conservée au 
Musée de Prague, et publiée tout récemment par M. Wocel ( Grundzüge der 
Bœhmischen Alterthumskunde. Prag.1845. Taf. II, fig. 1), est prise pour le 
dieu Perun lançant la foudre. C’estsimplement Herculebrandissant sa massue. 
(5) Æschylus, ap. Strabon., IV, 1, 7, p. 158. Dionys. Hal., 1, 41. Hygin., 
