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nay aurait été détruite par les Normands; j'ai voulu véri- 
fier cette indication que je ne retrouvais dans aucun des 
anciens écrivains. J'ai recouru aux sources, et, loin d'y 
trouver rien de semblable, j'y ai trouvé l’indication non 
douteuse du contraire. Heriman, le célèbre abbé de Saint- 
Martin, donne dans sa chronique une longue relation des 
dévastations commises à Tournay par les Normands : « Jai 
résolu, dit-il, de laisser à la postérité tout ce que j'ai pu 
recueillir sur ces désastres, soit au moyen des chroniques, 
soit par la mémoire des événements. » Or, dans sa narra- 
tion, il se borne à dire que les édifices furent dépeuplés 
et les églises du plat pays rendues inhabitables : Tornacensis 
quoque civilalis inter facinora sua destruxerunt muros, el 
aedificia depopulati sunt, cives et populus desolati sunt, et 
suppellectilia universa cum ecclesiis finitimis ac inhabita- 
bilem penitus reddiderunt. (Heriman, in d’Achery spicil. 2, 
p. 905). Il n’y eut donc que les églises du voisinage de 
Tournay qui furent rendues inhabitables; de ce nombre 
était celle de l’ancienne abbaye de Saint-Martin, située 
hors de la première enceinte de Tournay, et qui, bien que 
dévastée par les Normands, existait encore et servait au 
culte lorsque, en 1092, Odon rétablit l’abbaye de S'-Martin. 
Il est donc constant que, d'après le témoignage d'Heri- 
man, qui vivait à une date rapprochée des événements, 
le résultat de l'invasion normande à Tournay est que les 
édifices de la ville furent dépeuplés , et que les églises du 
voisinage devinrent presque inhabitables. Or le célèbre 
abbé de Saint-Martin ne saurait être soupçonné de cher- 
cher à diminuer les crimes des Normands, puisque c'étaient 
eux qui avaient anéanti sa propre abbaye, fondée par saint 
Éloy, et dont il décrivait la restauration. On sait en effet 
qu'en Belgique, les Normands se bornèrent à piller, sans 
