( 124 ) 
jonction de volutes à d’autres ornements est entièrement ro- 
maine, et la forme de ces chapiteaux indique la décadence 
de l'empire et l’époque des Mérovingiens. Dans la nef, où Les 
cintres accusent une forme byzantine (voir pl. 4), les chapi- 
teaux présentent ce même caractère byzantin avec une ri- 
chesse d'ornementation et une variété de formes compara- 
bles aux édificesélevés du temps deJulien et deClovis. Parmi 
les diverses variétés que nous en donnons à la pl. 8, nous 
signalerons le chapiteau n° 2, qui représente deux têtes de 
guerriers ornées du bonnet national du bas-empire, parti- 
cularité infiniment remarquable, et qui établit une preuve 
de plus en faveur de l'opinion que je soutiens. Un autre 
chapiteau (fig. 10} représente une tête de bœuf et un oiseau 
qu'on ne peut méconnaitre à son cou déplumé et à son bec 
falciforme, et qui n’est autre que l’ibis sacré. Sur plusieurs 
chapiteaux on retrouve la pomme de pin et même le lotos. 
Voilà donc dans la cathédrale de Tournay Ibis et Apis, 
les animaux et les fruits sacrés du culte de Cybèle. Or, 
on sait qu'à divers temps on a découvert à Tournay 
des monuments qui établissent qu’à l’époque romaine le 
culte de la mère des Dieux y était en grand honneur. 
Pignorius a donné une dissertation sur plusieurs de ces 
“objets sacrés, et le savant de Bast les a reproduits dans son 
ouvrage sur les antiquités de la Gaule Belgique. En 1821, 
en creusant le grand aqueduc qui traverse le forum, on a 
trouvé une pierre tumulaire romaine établissant l'existence 
d'un grand prêtre de Cybèle à Tournay (1). Or, retrouver 
dans l’église élevée à la mère de Dieu des restes du culte 
(1) Voici l’inscription que contenait cette pierre, telle que je lai recueillie 
à l'époque de la découverte. I! est bien malheureux que ce précieux monu- 
