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Versuch einer Geschichte der Haustaube. 



Aus dem Französischen des Paul Lemoine im Journal „Le Poussin." 



Wir beabsichtigen die Geschichte der Haustaube 

 rasch zu verfolgen von den fernsten Zeiten bis auf 

 unsere Tage. Wir besitzen aber nicht die Anmassung, 

 eine vollständige Geschichte dieses Vogels liefern zu 

 wollen. 



Wir wollen bloss einen vollständigen Rechen- 

 schaftsbericht von den Entwicklungsstufen bieten , die 

 nach alten und neueren Schriftstellern seine Zucht durch 

 so viele Jahrhunderte und unter so viel Völkern durch- 

 gemacht hat. 



Wir kennen die Abstammung der Taube und 

 wissen bereits, dass die wilde Feldtaube (columba livia) 

 den Grundtypus, den Stamm und die Grundlage für 

 die Kreuzung für alle Bewohner unserer Taubenschläge 

 und Vogelhäuser bildet. 



Aber zu welcher Zeitperiode hat sich diese Tauben- 

 art (die wilde Feldtaube) häuslich gemacht und in wel- 

 chem Lande hat ihre Umbildung stattgefunden ? 



Betrachten wir zu diesem Behufe das, was uns 

 Darwin sagt, der viele Beobachtungen und Nach- 

 forschungen angestellt hat, urrylie Abstammung derTaube 

 zu ergründen. 



Dieser Gelehrte berichtet, dass nach den Andeu- 

 tungen des Professors L e i p s i u s die erste Erwähnung 

 der Haustaube bis zur fünften egyptischen Dynastie 

 zurückdatirt (ohngefähr 3000 Jahre vor die christliche 

 Zeitrechnung) und er fügt hinzu, dass M. B i r c h vom 

 Britisch-Museum ihn aufmerksam gemacht hat, dass 

 ihrer schon gedacht wird bei einem Menü der vorher- 

 gehenden Herrscherfamilie (d. h. der vierten Dynastie). 

 Unter Andern sprechen auch einige alte, fast unbe- 

 kannte Schriftsteller von einem Hoffeste in Persien von 

 der Haustaube, das ohngefähr 3200 Jahre vor Christus 

 stattgefunden hat. 



Jedenfalls findet man sonst keine Spur der Haus- 

 taube in den früheren Reichen , die dieser Epoche 

 vorangehen. Bei keinem Volke sprechen die Schrift- 

 steller von ihr vor diesem Jahrhundert. 



Es muss sich also um diese Zeit in Persien die 

 wilde Feldtaube häuslich gemacht haben. Dann freilich 

 begann dieser Vogel sich zu verbreiten und überall 

 heimisch zu werden. 



Ueber die ganze Erde hin, vom Orient zum Occi- 

 dent , in allen oft von einander so verschiedenen Ge- 

 genden, die sie bewohnt hat, wurde die Haustaube 

 überall geschätzt, geachtet, verehrt und selbst ver- 

 göttert. 



Um die Geschichte dieses Vogels vollständig ken- 

 nen zu lernen , muss man wirklich eine Reise machen 

 und kann auf jeder Etappe eine neue Veränderung 

 der Art und Weise feststellen, wie die Menschen unter 

 den verschiedenen Völkern sie gehalten und geschätzt 

 haben. 



Als Ausgangspunkt dieser Reise wollen wir Per- 

 sien annehmen und von da aus uns nach allen Rich- 

 tungen verbreiten , die die Haustaube genommen hat 

 bei ihrer Verbreitung in Asien, Afrika und Europa. 



Besichtigen wir vorerst die Urkunden Persiens, 

 da dieses Volk zuerst die Taube im Hausstande ge- 

 habt hat. 



Die Reisenden, die dieses Land durchzogen haben, 

 berichten uns, dass in Khorsabad, auf der grossen In- 



schrift von Sargon, der König in folgenden Ausdrücken 

 von der Taube spricht : 



„Ich habe ein Nisthaus der Tauben erbaut nach 

 dem Muster derer in Palästen Syriens, die man in der 

 Sprache Phöniciens das Fensterhaus nennt." 



Man ersieht daraus, dass die Könige von Persien 

 die Tauben liebten und ihnen soviel Interesse zuwand- 

 ten, dass sie ihnen sogar prächtige Häuser bauten. 



Persien hat den Phöniciern die Kunst der Tauben- 

 häuser entlehnt, ein Beweis, dass zu Anfang ihrer 

 Häuslichmachung die Taube nur ein ärmliches Heim 

 hatte, um sich gegen den Wechsel der Jahreszeiten zu 

 schützen. 



Betrachten wir jetzt die Hauszucht , die sich in 

 diesem Lande entwickelt hat. 



Bis zum 15. Jahrhundert blieb die Haustaube in 

 dem Anfangszustande der Häuslichmachung , in dieser 

 Periode finden wir erwähnt eine Brieftaube. (Kandesi.) 

 Im 16. Jahrhundert finden wir einen Purzier, genannt 

 Lotau oder Kalmi-Lotau , der Stammbaum unserer 

 Purzier. 



Wenige Arten also haben nur ihren Ursprung in 

 diesem Lande, jedenfalls aber verstanden die Bewohner 

 desselben, die Taubenzucht nutzbringend zu gestalten, 

 und wir halten es für zweckentsprechend und wichtig, 

 hier den Reisebericht C h a r d i n's zu bringen , der 

 Persien besucht und mit vieler Sorgfalt die Sitten 

 und Beschäftigungen der Bewohner dieses Landes 

 studiert hat. 



„Man findet überall in Persien wilde und Haus- 

 tauben , aber die wilden sind der Zahl nach über- 

 wiegend, und da der Taubenmist der beste Dünger für 

 Melonen ist , zieht man sorgfältig eine grosse Anzahl 

 Tauben im ganzen Reiche; es ist, glaube ich, das 

 Land auf der Welt, wo man die hübschesten Tauben- 

 häuser macht 



Man zählt mehr als 3000 Taubenhäuser um Ispa- 

 han ; es ist ein Volksvergnügen , Tauben mit aufs 

 Land zu nehmen. 



Dadurch, dass sie zahme, nur zu diesem Behufe 

 abgerichtete Tauben in Schaaren den ganzen Tag lang 

 unter die wilden Tauben fliegen lassen , bringen sie 

 diese unter ihren Flug und auf diese Weise in ihre 

 Taubenhäuser." 



Aus alledem geht hervor, dass die Perser Tauben 

 zu züchten und in jeder Beziehung sich nutzbar zu 

 machen verstanden. Es erübrigt noch hinzuzufügen, 

 dass die Haustaube ein sehr geschätztes Gericht in 

 Persien bildet. 



Fassen wir Alles zusammen, so waren die Be- 

 wohner dieses Landes die ersten, die Haustauben be- 

 sassen; sie haben sie zu benützen verstanden, aber sie 

 haben sie nicht veredelt. 



Die Haustaube kam von Persien nach Indien. 



Darwin belehrt uns, dass die Tauben in diesem 

 Lande sehr geschätzt waren. Im 16. Jahrhundert unter 

 der Regierung von Akber-Khan führte der Hof mit 

 sich 20000 von diesen Vögeln und die (Kaufleute) 

 Händler brachten Sammlungen von grossem Werthe 

 dahin. König Akber-Kban dürfte nach dem Hofschrift- 

 steller die Tauben veredelt haben. 



Gehen wir nach Palästina : dort betrachteten nach 

 den heiligen Büchern die Juden die Taube als Sinnbild 

 der meisten sittlichen Tugenden, nur sie bildete eins 



