LE CHEVAL A TRAVERS LES AGES. 393 



rite des prêtres de Cybèle qui se maintint tant que dura le pa- 

 ganisme. La momie de Sésostris a été retrouvée eunuque. 

 Ceux qui ne l'étaient pas de leur vivant étaient honorés de 

 l'être après leur mort. On doit en conclure que Sésostris, 

 tout en suivant ostensiblement le rite égyptien, était resté 

 fidèle aux croyances de sa race, car au physique comme 

 au moral, c'était un pur Kheta. Il est probable que c'est lui 

 qui est désigné par la tradition grecque sous le nom d'Egyp- 

 tus. En tout cas ce fut lui qui refoula les conquérants celtes 

 de l'Egypte. Danaùs, fils comme lui de Belus, mot sémitique 

 qui signifie cœur, colonisa le Péloponèse avec des Celtes 

 mêlés d'Amorrhéens apportant une civilisation supérieure à 

 celle des Celtes purs venus comme eux du Danube. Ainsi 

 se forma la race grecque proprement dite. La langue gréco- 

 celtique devint la langue officielle, mais les divinités et la 

 langue liturgique restèrent amorrhéennes. C'était du phéni- 

 cien qu'on se servait aux mystères d'Eleusis, et Hercule, 

 Hermès et Bacchus sont des dieux exclusivement amor- 

 rhéens. A leur retour d'Egypte, les Danaëns durent ramener 

 avec eux le Cheval celte perfectionné, cependant ce ne fut 

 pas cette race qui prévalut dans cette partie du monde grec. 

 Les Athéniens l'importèrent d'Afrique avec le culte de Nep- 

 tune et d'Athéné. Ce Cheval devait bien être de même ori- 

 gine que le Cheval égypto-syrien, puisqu'il avait été lui- 

 même importé de Phrygie , mais il différait sensiblement 

 du type Kheta, pour se rapprocher du Cheval assyrien qui 

 est devenu plus tard le Cheval arabe, et l'école d'équitation 

 athénienne a toujours formé une école à part, qui s'est main- 

 tenue presque jusqu'à nos jours, à travers le moyen âge. 

 Nous lui accorderons donc une place à part, et nous ne nous 

 occuperons dans cette étude que du Cheval perfectionné en 

 Egypte, qui a été ramené en Gaule par les Celtes et est 

 devenu notre Cheval limousin, dont sont issus les types por- 

 tugais et andalou qui existent encore. 



Ce Cheval se distinguait par sa grande taille, ses formes 

 pleines quoique élégantes et son front légèrement busqué. 



Ce dernier caractère est très peu apparent dans les monu- 

 ments Egyptiens que nous avons reproduits précédemment, 

 il l'est extrêmement au contraire dans un groupe d'Horus à 

 cheval, de basse époque que possède le Louvre, ainsi que dans 

 les Chevaux asiatiques du vase de Pergame, les fameux Che- 



