306 REVUE DES SCIENCES NATURELLES APPLIQUÉES. 



vaux de Lysippe et la plupart des Chevaux romains. Il l'est 

 encore plus peut-être dans l'hiéroglyphe égyptien du Cheval. 



M. Piètrement prétend que c'est un indice de croisement 

 mongolique, mais ce caractère se retrouve dans les Chevaux 

 des sculptures préhistoriques de la Gaule, et M. Piètrement 

 reconnaît lui-même que la seule tête de Cheval préhistorique 

 que l'on connaisse actuellement, et qui appartient au bassin 

 de la Seine, est semblable à celle du Percheron moderne qui 

 a eu le front fortement busqué, jusqu'en ces derniers temps. 

 Il en est de même de l'homme fossile, de Grenelle dont le 

 type se retrouve encore vivant dans les environs de Paris. Il 

 est donc d'autant plus inutile de faire intervenir les Mongols 

 dans cette affaire, qu'à l'époque où le Cheval fut amené en 

 Egypte par les Chetas, ils ne montaient pas à cheval. 



Il est vrai que les Mongols de M. Piètrement sont des 

 Scythes européens. Mais ceux-ci ne sont devenus cavaliers 

 qu'à l'exemple des Gelons, qui étaient. des émigrés grecs et 

 avaient emmené avec eux le Cheval phrygien à front busqué. 



Or, en Phrygie, au moment où les Chetas importèrent le 

 Cheval en Egypte, cet animal n'existait ni à l'état sauvage, ni 

 autrement, c'est ce qui résulte aussi clairement que possible 

 des fouilles du D r Schlieman. Les Troyens le connaissaient, 

 puisqu'ils étaient marchands d'étain ; mais ils n'en avaient 

 point chez eux, ils ne le chassaient pas, ils ne le mangeaient 

 point, et cependant ils étaient essentiellement chasseurs. 



S'il n'existait point en Phrygie, il n'est pas plus probable 

 qu'on le trouvât dans le Caucase et au-delà de l'Oural. Ces 

 pays avaient été séparés pendant des milliers d'années, de 

 l'Europe occidentale, par tout un système de mers inté- 

 rieures qui ne permettaient point au Cheval d'y émigrer. 

 D'ailleurs, il semblerait qu'il n' émigré pas volontiers lors- 

 qu'il ne le fait pas à la suite de l'homme. Ainsi, dans le Thi- 

 •bet, on trouve d'immenses quantités de variétés de la race 

 bovine, au milieu desquelles vit une espèce d'Ane. Les indi- 

 gènes y ont amené des chevaux domestiques qui auraient dû 

 profiter de l'occasion pour revenir à l'état sauvage ; ils n'en 

 ont rien fait, et nulle part on ne signale de Cheval sauvage 

 dans les immenses déserts de cette partie de l'Asie. 



M. Piètrement se croit autorisé par les textes des Vedas et 

 du Zend Avesta à affirmer que les Aryas connaissaient le 

 Cheval de toute antiquité et qu'ils l'avaient attelé et monté à 



