LE CHEVAL A TRAVERS LES AGES. 507 



valiers très estimés en relations étroites avec les Klietas des 

 bords de l'Oronte, qui s'y maintinrent sans peine contre les 

 Egyptiens, malgré les fanfaronnades de Sésostris. Seulement 

 ils s'étaient presque fondus avec les Amorrhéens et en 

 avaient adopté la langue, comme ils adoptèrent plus tard 

 celle des Germains, sans renoncer à leurs traditions. C'é- 

 taient des races de commandement. La ville qu'ils rebâtirent 

 à la place de celle des Priams prit le nom de Troia, probable- 

 ment de leur divinité spéciale, le taureau Thor, qui avait 

 pour compagne la Chatte Théré-ia, la déesse de la liberté, les 

 Latins en firent Freia et Feronia, comme les Russes ont fait 

 de Théodore, Féclor. 



D'après les traditions occidentales, plus précises du reste 

 que celles des Grecs, la ville des Priams fut rebâtie par un 

 prince de leur race qui se nommait Aenéas. Comme, d'après 

 Virgile, il fut essentiellement fantassin et marin, nous n'en 

 parlerions pas, si son nom qui figure clans les poèmes homé- 

 riques n'était â lui tout seul l'unique monument qui nous reste 

 de la langue latine â ces époques reculées. On sait, en effet. 

 qu'Aeneas veut dire bronze en latin. Il était fils de Cypris, 

 déesse du cuivre, et d'Anchise, dans lequel on doit voir 

 Yéiain, car ce mot veut dire rapprocher, comme cassitera 

 signifie coudre. L'étain servait en effet à souder le cuivre. Il 

 y avait plusieurs villes portant le nom d'Aenea en Thrace, 

 c'était la traduction latine du grec Chalcis. Nous avons vu 

 que la langue des habitants de Chalcis était le grec presque 

 classique. Il est probable que les Hellènes qui les attaquèrent 

 parlaient latin, mais après avoir détruit les Priams primitifs, 

 avec l'aide d'Aenée, qui devait être de race mixte, ils conti- 

 nuèrent à subir la race des Priams â titre de race sacerdotale, 

 et le grec comme langue liturgique, de sorte qu'on ne trouve 

 aucune inscription latine avant la loi des Douze Tables. Ce fut 

 le premier usage qu'on en fit comme langue de commande- 

 ment. Mais, même après cette époque, tout ce qui avait un 

 caractère sacerdotal fut rédigé en dialecte éolien dit étrusque. 



Les descendants d'Enée, qui vinrent en Italie vers le 

 xi e siècle, ou peut-être beaucoup plus tard, ne furent nulle- 

 ment chassés de Phrygie par la guerre, mais par la ruine de 

 la nouvelle Troie, à laquelle les Phéniciens avaient enlevé le 

 monopole du commerce de l'étain. 



A partir du ix c siècle, le retour des Celto-Phrygiens 



