LE CHEVAL A TRAVERS LES AGES. 635 



Nous avons dit que le D f Schlieman a trouvé un mors de 

 cheval, ou quelque chose d'approchant sur la muraille d'His- 

 sarlik. La ville pouvait donc avoir été attaquée par des cava- 

 liers, mais il résulte de sa construction qu'elle ne possédait 

 pas même des chars à bœufs. Les poèmes homériques en don- 

 nant des chevaux aux défenseurs d'Hissarlik commettent 

 donc le môme anachronisme que certain peintre hollandais 

 du xvn e siècle qui, représentant le débarquement des Grecs 

 au port de Sigée, leur fait acheter du tabac à une cantine, 

 pour en bourrer leurs pipes. 



Ces poèmes n'en contiennent pas moins des détails pré- 

 cieux remontant à l'antiquité la plus reculée, notamment les 

 noms propres. Nous avons donné l'explication de celui de 

 Priam, qui veut dire « marchand ». C'était probablement 

 celui de son peuple même. Car nous avons vu que les indus- 

 tries â ces époques reculées étaient singulièrement spécia- 

 lisées, et que chaque nation exerçait nn métier dont elle por- 

 tait le nom. Les Priams étaient marchands, les Dardant 

 fabricants de cuirs secs et ainsi de suite. Il est â remarquer 

 de pins que, dans l'Iliade comme dans la Bible, chaque nom 

 sert de thème à une légende et que notamment tout le poème 

 roule sur celui d'Agamemnon qui signifie « le chef qui ne se 

 souvient pas », en effet il ne se souvient pas de ce qu'il a 

 promis â Achille. Ce dernier, dont le nom signifie nourriture, 

 est toujours à banqueter. Odysseus veut dire voyageur, et 

 Dieu sait s'il fait honneur â son nom, mais les Étrusques et 

 les Latins l'appelaient Ulysse, ce qui veut dire tortueux, et ce 

 nom, il l'a laissé â Lisbonne, jadis Ollslpo ou Ulissippo, le 

 cheval d'Ulysse. C'est là, en effet, qu'il faut reporter la géo- 

 graphie de l'Odyssée, si l'on veut la rendre intelligible. Le 

 nom d'Agamemnon semble moderne, les Etrusques l'appellent 

 constamment Agamenrun, « le chef qui ne demeure pas clans 

 une forteresse », les Achéens qui attaquèrent les Priams 

 étaient donc des nomades, et les Latins av aient gardé un 

 souvenir plus exact de cette grande lutte que les Grecs reve- 

 nus d'Egypte. 



Sous le rapport de la nourriture du cheval, bien que les 

 renseignements fournis par l'Iliade ne s'appliquent qu'à la 

 période comprise entre le x° et le vn e siècle avant notre ère, 

 ils ne sont pas moins précieux à recueillir. Le fond en était 

 le lotus qui croissait dans les IWadia, ou prairies maréca- 



