﻿Ursachen und Folgen der Wanderungen etc. 233 



Zeit, »dass die Weibchen, dem Begattungs triebe, wohl 

 wissend, dass dadurch ihr Lebenszweck erfüllt und sie dann 

 sterben müssen, durch die Wanderungen auszuweichen 

 glauben«, oder dass eine Art Taumel zugleich mit dem 

 Begattungstriebe sich einstelle, eine innere Unruhe, die die 

 Schwärme von dannen treibe. Die genaueren Studien der 

 Nordamerikaner Hessen aber erkennen, dass auch dann 

 noch eine grosse Lücke klaffe. Denn was sollte wohl bei 

 diesen beiden Beweggründen die Schwärme veranlassen, 

 eine ganz bestimmte Richtung innezuhalten und bei zu- 

 fällig widrigem Winde lieber tagelang liegen zu bleiben, als 

 von dieser Richtung abzuweichen? Widerwillig zwar, aber 

 ohne bessere Erklärung dazu gezwungen, nahmen sie also 

 noch »einen instinktiven Trieb der Schwärme an, der sie 

 auf ihren Flügen dahinführe, wo die Erhaltung ihrer Art 

 am besten gesichert sei«. 



Da immer noch nicht für alle Einzelheiten die Er- 

 klärung da war, wurde nun nach weiteren Hilfsgründen 

 gesucht. Und da betonten, wohl nicht ohne Grund, die 

 Amerikaner, dass mit der stärkeren Zunahme der Heu- 

 schreckenmassen auch eine solche ihrer natürlichen Feinde 

 stattfinde, und dass deren Verfolgungen, namentlich die 

 unaufhörlichen Quälereien der Feinde aus der Klasse der 

 Insekten, die Heuschrecken wohl auch veranlassen könnten, 

 andere Weidegründe aufzusuchen und so ihren Peinigern zu 

 entgehen, die sie und ihr ganzes Geschlecht mit Vernichtung 

 bedrohten. In neuester Zeit hat Rossikow 595 ) dann diesen 

 Grund zum Hauptgrund gestempelt. Die Qualen, welche 

 Fliegenmaden, also innere Parasiten, verursachen, sollen 

 die Heuschrecken in Unruhe versetzen und zu den Wan- 

 derungen veranlassen. Mir will dabei bloss nicht recht ein- 

 leuchten, weshalb dann immer die Wanderungen zur Zeit 

 der Geschlechtsreife stattfinden und weshalb die Schwärme 



595 ) Asiatische oder Wanderheuschrecke. Referat im Zoologischen 

 Centralblatt. VI. 1900. S. 651—653. 





