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Dr. Sander. 



bekannt und der Schaden aus beiden Gründen grösser sein 

 und das Ganze wird wirken, wie ein übermächtiges Natur- 

 ereignis, ein schweres Erdbeben etwa, und die Gemüter der 

 betroffenen Bevölkerung in Angst und Schrecken versetzen, 

 als Strafe der ob begangener Sünden zürnenden Gottheit 

 gelten. Diese letztere Anschauung aber wird wieder oft 

 zur Folge haben, dass jeder Versuch, dem dräuenden Unheil 

 zu steuern, als eine Auflehnung gegen die strafende Hand 

 Gottes ausgelegt und deshalb von geistlichen und weltlichen 

 Mächten verpönt wird und dass jede Massnahme, vor allem 

 aber ein planmässiges gemeinsames Vorgehen gegen die 

 kleinen und doch so furchtbaren Feinde unterbleibt. 



Diese Anschauung ist namentlich in dem jüdisch- 

 christlichen Kulturkreise verbreitet. Ihren Ursprung hat sie 

 wohl in der mehr fatalistisch gefärbten jüdischen Unterlage 

 des Christentums, wie ein Blick in das alte Testament und der 

 Umstand lehrt, dass sie in der Weiterentwicklung des christ- 

 lichen Glaubens mehr und mehr zurücktritt. Noch im 



18. Jahrhundert war sie in Europa fast allgemein verbreitet 

 und aufgeklärte Geister, wie Friedrich der Grosse (s. Anhang), 

 mussten noch mit Androhung harter Strafen vorgehen, um 

 ihre jede Abwehr lähmende Wirkung zu bekämpfen. Im 



19. Jahrhundert wird dann allmählich in Europa die An- 

 schauung Gemeingut, dass Heuschreckennot ein Natur- 

 ereignis sei, wie jedes andere, keine Gottesstrafe; dass 

 vielmehr auch hier das Wort gelte: Hilf dir selbst, so hilft 

 dir Gott! 



Anders bei den abgesprengten und durch ihren Wohnsitz 

 in fernab vom Verkehr gelegenen Gegenden rückständigen 

 Tochternationen in fremden Weltteilen. Noch heute steht 

 z. B. ein grosser Teil der Boeren, die ja nahezu ein Jahrhundert 

 von dem Zusammenhang mit europäischer Kulturentwicklung 

 und geistlicher Versorgung abgeschnitten und auf die Bibel 

 angewiesen waren, von der sie hauptsächlich das ihrem 

 Leben als wandernde Herdenzüchter so entsprechende alte 

 Testament bevorzugten, auf dem Standpunkt, dass die Heu- 



