Von Pontanegra nach Loangobai. ni 



Weise das Unrecht auseinandersetzte, das ihm im Vergleich zu an- 

 deren besser dotirten Häuptlingen an anderen Puncten der Küste 

 widerführe. 



Leider konnte ich dem Verlaufe der Unterhandlung nicht 

 beiwohnen, weil Fieber mich unter Dach und Fach trieb. Dadurch 

 wurde ein zweitägiger Zeitverlust verursacht. Im weiteren Verfolg 

 des Weges hatten wir den für Loango bedeutsamen Songolo zu 

 durchwaten, der in wechselnder Folge ein reissendes Wasser oder ein 

 lagunen ähnlicher Fluss ist, verliessen dann den Strand und bogen 

 rechts in das Land ein. Weite Steppe, dürrer Boden, vereinzelt auf- 

 ragende Hügel, zerstreute Baumgruppen, zuweilen Maniokfelder, ab 

 und an in der Entfernung ein Dorf, blauer Himmel mit Haufen- 

 wolken, heisse, trockene Luft, grosse Stille — das war das Gepräge 

 des stundenlang durchreisten Landes. Der Weg zog sich wieder zum 

 Meere und führte zu einem Factoreiencomplex, der von den Weissen 

 schlechtweg Loango genannt wird. Eine weite Bucht mit ruhigem 

 Wasser gewährt hier den ankernden Schiffen mehr Sicherheit, als 

 dieselben an den meisten Puncten der hafenlosen Küste finden, und 

 Laden und Löschen ist mit geringen Verlusten verknüpft. Man hätte 

 also erwarten dürfen, hier einen Centralpunct des Handels zu finden. 

 Statt dessen sieht man eine Ansiedelung, welche alle Spuren des 

 Rückgangs trägt und einen Beleg dafür liefert, dass die Launen, die 

 vorgefassten Meinungen der Neger über die Gunst natürlicher Be- 

 dingungen triumphiren. Die Eingeborenen, welche Handelsbeziehun- 

 gen mit Europäern unterhalten, fassen wechselnd für diesen oder 

 jenen Ort der Küste Vorliebe und lenken den Absatz ihrer Producte 

 dorthin. Ihre Handelsstrassen gleichen dadurch Flüssen mit wech- 

 selnden Mündungsarmen. 



Beim Verlassen Loangos wurde meine Aufmerksamkeit auf eine 

 hohe, verfallene Steinmauer gelenkt, an deren Fusse der Weg entlang 

 gieng. Denn Steinbauten sind bei den Eingeborenen zum Mindesten 

 etwas ebenso Fremdartiges wie Schuh und Stiefel. Ich erfuhr 

 dann auf meine Erkundigung, dass das alte Gemäuer zur Umfassung 

 eines Hofes, während der Zeit der sogenannten „Emigration", gehört 

 habe. Die Abschaffung der Sclaverei gab nämlich zu einem System 

 Anlass, welches, ohne die proclamirten humanitären Grundsätze 

 formell zu verletzen, die Vortheile der früheren Zeit zu erhalten 

 suchte. Demgemäss wurden die Neger nun nicht mehr als Sclaven 

 gewaltsam fortgeschleppt, sondern „emigrirten freiwillig" in gewisse 

 Colonieen. 



Wo die Factoreien von Loango aufhören, sieht man einige 



