Alkohol. Trinken. Ärgernis. Essweise. Gastlichkeit. 33 



aber zugleich würziger spanischer Pfeffer mit sehr kleinen Schoten , die 

 grün verwendet werden. 



Alkoholische Getränke geringster Güte, die ihnen der Handel liefert 

 und die, in der Hauptsache wiederholt verwässert, durch viele Hände 

 gehen, lieben sie zwar, geniessen sie indessen, nicht unmässig. Sie sind 

 keine trinkbaren Leute, können herzlich wenig vertragen und teilen die 

 köstlichen Tropfen ein. Schnaps ist bares Geld. Sicherlich trinken sie 

 weniger als viele Zivilisierte, möglicherweise aber nur deswegen, weil sie 

 nicht mehr haben. Betrunkene sieht man selten, und dann sind es 

 meistens Dorf lumpen, Unfreie, Faktoreibummler, die einmal auf Kosten 

 anderer über den Strang geschlagen haben. Ordentliche Leute, besonders 

 solche von guter Familie, halten auf ihre Reputation. Schwächlinge 

 werden von ihren Angehörigen überwacht. Angetrunkene Weiber gibt 

 es wohl überhaupt nicht. Wir haben ein einziges Mal eine aufgeregte 

 Fürstin, eine Mutter vieler auffällig schöner Kinder gesehen, und die 

 war mehr veräi'gert als bezecht. Säufer mögen wie anderswo vorkommen, 

 aber die verbergen sich in ihren Hütten oder werden verborgen gehalten, 

 um Ärgernis zu vermeiden, das die Familie mit trifft. 



So verursachte der Rum gewiss nicht mehr Elend als bei uns, wenn 

 nur die Sorte harmloser wäre. Gar kein Schnaps wäre natürlich besser. 



Alle, auch gewöhnliche Leute, essen und trinken manierlich. Da 

 sie hauptsächlich mit den Fingern zulangen, mit denen der rechten Hand, 

 pflegen sie die Hände vor und nach der Mahlzeit zu wasche^ nachher 

 auch die Zähne zu putzen und den Mund zu spülen. Während des 

 Essens trinken sie nicht. Mögen noch so viele und noch so Hungrige um ein 

 Gericht versammelt sein, so wird doch keiner durch allzu gieriges Zu- 

 langen oder durch Auswählen der leckersten Bissen die anderen ver- 

 kürzen. Sie verhalten sich ungefähr wie das Gesinde auf unseren Bauern- 

 höfen, das sich aus einer Schüssel sättigt. Gemeinsamen Schnaps sowie 

 Palmmost (Palmwein), der mehr als Nahrungsmittel gilt, Tabak teilen 

 sie ebenfalls redlich. Männer, die in der Wildnis ein Tier gebraten 

 haben, zerlegen es öfters nach der Kopfzahl in Stücke und losen die 

 aus, nach unserer Weise mit der Hand darauf deutend und einen, der 

 sich umgedreht hat, fragend: wem soll das, und so fort. 



Ein Fremder, der des Weges kommt und im Dorfe oder Lager 

 mitessen möchte, wird niemals zurückgewiesen, selbst wo es knapp hergeht. 

 Das will sehr viel heissen bei Menschen, denen Essen zu den wichtigsten 

 Verrichtungen gehört, was sich auch sprachlich kundgibt: sie erheben 

 nicht, sondern essen Abgaben, sie bekriegen nicht einen Ort oder Gau, 

 sondern essen ihn auf. Auch der Tod isst den Menschen. 



In Faktoreien wird als bezeichnend gern folgendes Zwiegespräch 

 erzählt: Bist du hungrig? Nein! Willst du essen? Ja! Wie unsere 



Loango. o 



