42 Begrüssung. 



Schatten der fürstlichen Person mit ihrem Körper wie mit ihrem Schatten 

 zu vermeiden. 



Der Hochgestellte nimmt den Gruss an, indem er, die Handfläche 

 nach oben gewendet, ein paar Finger krümmt. Gnädiger zeigt er sich, 

 wenn er die Finger mehrmals bewegt, am gnädigsten, wenn er die Hände 

 ineinander legt und alle Finger spielen lässt. Schiebt er statt dessen 

 bloss den Fuss vor und krümmt die Zehen, so bedeutet das Ungnade, 

 ruckt er gar mit dem Fusse, als wollte er dem anderen Staub oder Erde 

 zuwerfen, so weist er schroff zurück oder beleidigt. 



Weiber begrüssen sich untereinander ähnlich wie die Männer mit 

 Worten und Handschlag, doch weniger demonstrativ und nicht mit dem 

 eigenartigen Händeklappen. Ihnen begegnende Männer, die namentlich 

 bebürdeten Frauen den Pfad frei geben, pflegen sie nicht zuerst zu grüssen. 

 Je nachdem ihnen guter Weg geboten oder allerlei angehängt wird, er- 

 widern sie mit Lächeln, Nicken, Hochziehen der Augenbrauen, mit freund- 

 lichen oder verweisenden Worten. Wie überall wird mit den Jungen 

 lieber angebändelt als mit den Alten. 



Frauen bewillkommnen Männer, die ihr Anwesen (nicht etwa ihre 

 Hütte) besuchen, vor dem EiDgang mit einigen guten Worten, Bekannte 

 und Verwandte auch durch Handschlag und besonders herzlich, indem 

 sie, entgegen gehend, beim Händedrücken die andere Hand auf die 

 Schulter des Besuchers legen. Will eine wohlerzogene junge Frau einen 

 Fremdling recht verbindlich grüssen, so neigt sie sich leicht und schwingt 

 die Hand, Fläche schräg nach innen und oben, fast bis in Gesichtshöhe, 

 als ob sie den Willkomm darböte; falls sie ein Gewand über den Ober- 

 körper geworfen hat, lüpft sie es wie zufällig ein wenig von Schulter und 

 Brust, lässt es aber nie so völlig sinken, dass von einer ehrfurchtsvollen 

 Entblössung gesprochen werden könnte. Eine solche findet statt, wenn ein 

 Weib, um zu reden, in die Mitte feierlich beratender Männer tritt. Den 

 Europäer grüssen begegnende Frauen nicht so unterwürfig wie Männer; 

 halb schüchtern, halb selbstbewusst lassen sie es mehr darauf ankommen. 



Wer andere in ihrem Heim aufsucht, hält etliche Schritte vor der 

 Tür an, stampft auf den Boden und räuspert sich. Aus dem Inneren 

 schallt es: wer? wer ist da? worauf sich das Weitere ergibt. Im Not- 

 fälle wird mit der flachen rechten Hand gegen einen Tragpfosten des 

 Vordaches geschlagen oder an die Hüttenwand selbst geklopft, aber nicht 

 mit Finger oder Faust, sondern rückwärts mit dem Hacken des Fusses. 

 Der Hütte einer Ehefrau nähert sich kein fremder Mann in solcher Weise; 

 er meldet, was zu bestellen ist, ohne die Bewohnerin zu sehen, oder lässt 

 sie durch eine Nachbarin herausrufen. 



Solange man mit dem Treiben der Leute nicht vertraut ist, gewinnt 

 man den Eindruck, als ob sie mit Gruss zusammenkämen, aber ohne 



