Zur Beurteilung von Menschen. Befangenheit. 49 



Ebensowenig wie sich Jahrhunderte und Jahrtausende in Jahrzehnte 

 verdichten lassen, ebensowenig werden sich Afrikaner schneller als die 

 Vorfahren ihrer Beurteiler zu anderer Weltanschauung und Lebensführung 

 bekehren lassen, selbst wenn man sich einsichtsvoll darum bemühte. 

 Aus Nächstenliebe geht zu ihnen doch nur der Missionar. 



"Welche Aufgabe ist es, unsere eigenen Kinder zu schulen, unsere 

 Rekruten auszubilden. Wie schwierig ist es überhaupt, uns Persönlich- 

 keiten zu erziehen, obschon sie unter uns geboren sind und inmitten 

 unserer Einrichtungen aufwachsen. Wie soll da der einfältige Mensch 

 den vielfältigen, der Primitive den Zivilisierten begreifen, wie soll er 

 -Ansprüchen genügen, die zunächst unvereinbar sind mit seinem Dasein 

 und mit seinem Vorstellungsvermögen? Da sind Misserfolge nur natür- 

 lich, beweisen aber durchaus nicht die Unfähigkeit. Sie liegen mehr im 

 Ungeschick des Vorgehens und in den Verhältnissen als in der Begabung 

 der Menschen. Was einem gut dünkt, dient anderen darum nicht zum 

 besten, nicht einmal innerhalb, viel weniger ausserhalb der eigenen Ge- 

 meinschaft, und was draussen anders erscheint, ist deswegen noch nicht 

 verwerflich. Daheim, wo es doch viel schwerer wiegt, liegt noch genug 

 im argen, ist noch so sehr viel zu bessern. 



Wenn wir aufzurechnen vermöchten, wieviel unter Zivilisierten all- 

 stündlich gegen Recht, Menschlichkeit, Ordnung und Sittlichkeit gesürdigt 

 wird! Und abgesehen von allem Schlimmeren, das doch grossenteils ver- 

 borgen bleibt: Wie wird unter uns im täglichen Verkehre geklagt über 

 Faulheit und Dummheit, über Roheit und Hinterlist, über Unzuver- 

 lässigkeit, Unredlichkeit und schlechte Gesinnung. Wie wird über das 

 Gesinde geseufzt, das, obgleich unter Schulzwang und erzieherisch wir- 

 kenden Verhältnissen aufgewachsen, so wenig geneigt und fähig ist, sich 

 dem Willen der Herrschaft anzubequemen und zu tun, was geheissen 

 worden ist, was der einfache Menschenverstand verlangt. 



Die Lamentationen draussen und daheim verärgerter Leute gleichen 

 sich überraschend. Das sollte man Afrikanern zugute halten. Um wie- 

 viel schwieriger und verwickelter müssen sich die Angelegenheiten ge- 

 stalten , wo der AViderstreit der Interessen verschärft wird durch ver- 

 schiedenartige Vorstellungskreise und durch mangelhafte Verständigung. 

 Wie leicht geht das Urteil fehl, wo der Abstand zwischen Erhofftem 

 und Erreichtem oft entmutigend gross ist, wo Entbehrungen und klima- 

 tische Einflüsse die Reizbarkeit steigern. Verdrossenheit und Verbitterung, 

 sogar Widerwillen und Hass erzeugen. 



Es kann gar nicht anders sein, als dass Afrikaner, überhaupt die 

 Primitiven lernen, den Zivilisierten zu misstrauen, dass sie sich dem 

 Willen beliebiger Fremdlinge, selbst wenn sie ihn begriffen, nicht fügen. 

 Wer ihre Kreise stört, muss Widerstand gewärtigen, zumal wo es um 



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