52 Schaustücke. Wissenswertes. 



Lesefrüchten behilft. Leicht fügen sich eigene Gedanken, schwierig sind die 

 der anderen zu fassen. Nicht was der Beobachter denkt, sondern wie 

 die Beobachteten denken , bedarf der Klärung. Auch kennzeichnen 

 Schnitzwerk , Schurz , Kahn , Flöte das Seelische der Primitiven nicht 

 mehr als Marmorbild, Frack, Panzerschiff, Orgel das der Zivilisierten. 

 Und verstreute Angaben in Reisewerken , die wohl die Phantasie be- 

 fruchten, aber häufig sich selbst widersprechen und Bedenken erwecken, 

 ob ihre Urheber die Zeit, die Fähigkeit oder überhaupt die Absicht 

 hatten, der Sache ernsthaft gerecht zu werden, solche wendbare An- 

 gaben können das Wichtigste nicht ersetzen, wozu es beinahe schon zu 

 spät ist: dass endlich auch der primitive Mensch methodisch erforscht 

 werde wie alles andere in der Natur. 



Unbegreiflich, dass man ein Wildvolk genügend zu kennen meint, 

 wenn man Schädel und Geräte von ihm im Schranke, Bräuche und 

 Sitten im Buche hat. Erstaunlich, dass man draussen in der Wildnis 

 dem Wesen der Pflanzen und Tiere mehr wissenschaftliche Tätigkeit 

 widmet als dem Wesen der Menschen und damit zugleich den grossen 

 Fragen der Menschheit. 



Eine letzte Schwierigkeit stellt sich heraus bei dem Bestreben, nicht 

 bloss recht zu berichten, sondern die empfangenen Eindrücke auf andere 

 entsprechend zu übertragen. Nämlich die Stimmung zu treffen und 

 schon durch die Art der Darstellung das Wesen der Leute zu ver- 

 anschaulichen, den Leser mitten in die Zustände zu versetzen. Wer 

 so mit Worten zu schildern vermöchte wie der Impressionist mit Farben, 

 könnte das Richtige treffen. Aber die Ausdrucksmittel versagen. In- 

 dem der Berichtende Genauigkeit erstrebt und erstreben muss in einer 

 Sprache, die, anderen Verhältnissen dienend, andere und fest umrissene 

 Vorstellungen erweckt, verfällt er auch dem Zwange dieser Sprache, 

 worunter die Treue der Schilderung leidet. 



Wie dem nun sei, er hat vielerlei zu beschreiben, was er erfahren 

 hat im Zusammenleben mit seinen Eingeborenen, mit Männern, Weibern, 

 Kindern, die ihm schon als Gegenstände langer Beobachtung nicht gleich- 

 gültig bleiben konnten. Ihr Dasein mit seinen Einrichtungen, ihr Sinnen 

 und Trachten, ihre Lust und ihr Leid haben ihn berührt. Er hat mit 

 ihnen gelacht und getrauert, er hat sich über sie geärgert und gefreut. 

 Im Grunde genommen ging alles so zu wie bei anderen Menschen auch: 

 Gutes und Böses nach Personen und Verhältnissen. 



Alles in allem ist das Wesen der Bafiöti kurz folgendermassen zu 

 kennzeichnen : Phantastisch , unentschlossen , fahrlässig , dauernder An- 

 strengung abhold, doch sehr redegewandt, mit guter Fassungskraft und 

 trefflichem Gedächtnis begabt. Heiter, empfänglich für Komisches, ge- 



