Redekunst. Sprechgesang. 91 



sierte, mit allen Lehrmitteln gefördert, dort der Primitive, alles Unter- 

 richtes bar. Freilich wird er nicht abgestumpft in solcher Mannigfaltig- 

 keit des Lebens, hat sein Gehirn nicht mit solchem Vielerlei zu beladen 

 wie wir, und mag deswegen für sein Wenigerlei desto empfänglicher 

 sein. Aber unsere Volksschulenleute sind geistig doch auch nicht über- 

 bürdet. 



Die Bafiöti sind geborene Redner. Das zeigt sich am schlagendsten 

 bei ihren grossen, von Hunderten und manchmal Tausenden besuchten, 

 mit barbarischem Pomp veranstalteten Verhandlungen. Man hat wiederum 

 ganz andere Leute als im alltäglichen Verkehre vor sich. Es mangelt 

 weder an Ernst noch Würde. Viele, und nicht bloss Männer, üben, wohl 

 unbewusst, auf erhöhte Wirkung der Rede abzielende Künste: Beschleuni- 

 gung, Absetzen, leises Sprechen, langsames Herausstossen einzelner Worte, 

 flüchtiges Hinwerfen, schwere, nachdrückliche Betonung. Dazu die mei- 

 stens tiefe Stimmlage, der Wohlklang der Sprache, die Gebärden, die 

 schön und ausdrucksvoll sein sollen, weil sie daran ihre Freude haben. 

 Nicht der Mund allein, der ganze Mensch redet. Nur sind die Gebärden 

 dabei niemals ein Ausdrucksmittel für sich, gleich einer Zeichensprache, 

 die für Alltägliches auch im Schwange ist, sondern sie begleiten und er- 

 läutern die Sätze wie bei uns, darreichend, ausmalend, bekräftigend. 



Eigenartig, oft ergreifend wirkt es, wenn ein Redner, um recht ein- 

 dringlich zu sein, einen bedeutsamen Satz oder dessen Schluss recitando 

 vorträgt, ihn weniger spricht als singt. Die Weise eines solchen Sprech- 

 gesanges, der ganz liturgisch klingt, hält sich anfangs gewöhnlich auf 

 einem Ton oder auf wenigen beieinander liegenden Tönen und bewegt 

 sich zuletzt um sie in einigen kleinen Intervallen oder fällt regellos durch 

 ein Stück der Tonleiter, wie es sich gerade schickt. Ab und zu wieder- 

 holen die Zuhörer einen Satz oder dessen letzten Teil, damit gespannte 

 Aufmerksamkeit und Zustimmung bekundend, oder sie ahnen das Kom- 

 mende und betonen die letzten Worte zugleich mit dem Redner. Dieses 

 Einfallen des Chores, das überaus dramatisch wirkt, geschieht mit einer 

 Sicherheit und Einhelligkeit, als wäre es eingeübt und ist doch nur un- 

 mittelbarer Ausbruch lebhafter Teilnahme. Solchergestalt wird der hin- 

 reissende Redner häufig, der anödende, nicht überzeugende selten oder 

 gar nicht unterstützt. 



Gelegentlich hört man auch bei einfacher Unterhaltung eine auf 

 Zweifel stossende Angabe halb singend bekräftigen, ebenso im Wort- 

 gefechte, wobei dann besonders die weibliche Jugend ihren Mutwillen 

 auslässt. Das erinnert vielfach an die modulierten Rufe unserer Strassen- 

 verkäufer: Mil— u! Mil Mil— u! Besen, kauft Besen! Stro — oh-, Stroh-, 

 Strohdecken! Heidelbeeren! Heidelbeeren, kauft Heidelbeeren! wobei 

 weniger die Worte als die Melodie das Kauf bare anzeigen. 



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