Tanz und Tanzweisen. Jauchzen. 113 



wieder der erste oder ein zweiter mit neuem Rezitativ, wieder Chor mit 

 seiner, der Silbenzahl sich anschmiegenden, aber dadurch veränderten 

 Melodie. So geht es stundenlang choralmässig weiter, weder zögernd 

 noch beschleunigend, weder verstärkend noch abschwächend. Selbst Tanz- 

 weisen, die doch mindestens packend sein müssten, werden gleichförmig 

 abgeleiert. Allerdings ist das Tanzen auch dem Mfioti höchste Lust, 

 aber zugleich eine höchst wichtige, hingebend vollführte Handlung. Auch 

 ist der Mann viel mehr bei der Sache als das Weib. Man möchte sagen, 

 er singe nicht bloss, er tanze auch episch. Nichts von dem Ungestüm, 

 von dem wilden Gestampfe der Indianer, nichts vom graziösen Übermut, 

 von der lockenden Sinnlichkeit der Polynesier. In Kamerun habe ich 

 rohes Schütteln der Schultern und allerlei Rüpelhaftes gesehen, bei den 

 Mpongue in Gabun lustvolles Wiegen. Die Bafiöti tanzen langweilig, 

 gewissenhaft, wie die Jugend auf unseren Tanzböden, bevor Mädchen 

 und Burschen ordentlich warm geworden sind. 



Als Texte dienen entweder Spottverse, eine Art urwüchsiger Schnada- 

 hüpfel, wovon Seite 19 eins angeführt worden ist, oder allerlei Einfälle, 

 die an Naheliegendes anknüpfen, aber nicht, wie schon gesagt, auf das 

 erotische Gebiet überschweifen. So kann man hören: Lustig, lustig! Der 

 Weisse gibt Schnaps. — Schaut den Weissen an, sein Bauch ist voll. 



— Einen Grossbauch hat er wie eine Mutter. — Beine hat er wie ein 

 Elefant. — Schwer stapft der Weisse einher, tanzen kann er nicht. — 

 Ein schönes Messer hatte ich in Ntümbu, nachher hatte ich keins mehr. 



— Wer tanzt und singt, den mögen die Mädchen. — In Tschella springt 

 der Ziegenbock, wir tanzen. — So geht es fort. Seltsam berührt es, 

 dass namentlich beim Tanzen, der lustigste Einfall nach der schleppendsten 

 Kautschukmelodie, die gerade daran ist, durchgesungen wird. 



Bei anderer gemeinsamer Tätigkeit genügt als Text schon ein Wort, 

 das zwischen allerlei sinnlosen Lauten wiederholt wird. Beim Rollen 

 eines schweren Fasses Rum: Rum Rum da Rum o e o e viel Rum o e 

 o—o—o e — e — e Rum da da Rum o e, wobei gejubelt und gejauchzt, 

 das rollende Eass mit den Händen gepatscht wird. Ebenso beim Trans- 

 port einer riesigen Seeschildkröte, eines erlegten Wildes. 



Die Art des Jauchzens erinnert an das Aussingen unserer Matrosen 

 beim Heissen. Nur wollen diese, obschon nicht mit taktmässigem, sondern 

 höchstens mit melodischem Akzent betonend, damit das gleichzeitige Ein- 

 setzen der Kräfte regeln, unsere Rum- oder Fleischbeförderer dagegen 

 nicht. Sie jubeln durcheinander, angeregt lediglich durch angenehme 

 Vorstellungen über Trinken und Essen. Wenn die nämlichen Leute 

 einen schweren Kahn auf den Strand schieben, singen sie nicht, sondern 

 rufen, reden, spornen sich an und stöhnen oder fauchen nur bei jedem 

 Ruck, indem sie den Atem ausblasen. Dabei fehlen die lustigen 



Loan°ro. o 



