134 Himmelskunde. 



Sie unterscheiden matüti ma pemba, die weissen Federwölkchen und 

 Schäfchen; matüti ma möngo, die schönen Haufenwolken; matüti ma 

 nümbi, schweres, drohendes Gewölk ; matüti ma mvüla, die grauen, Regen 

 bringenden Schichtwolken ; butütu und butschltschi, Nebel und Nebel- 

 regen ; muissi, Dunst, Rauch; tschimi, Tau. Morgen- und Abendröte: 

 matüti ma tükula, rote, farbige Wolken. Sonnenstrahlen, die gleich 

 Bündeln oder Lichtbalken durch Lücken des Gewölkes dringen — bei 

 uns heisst's : die Sonne zieht Wasser — , sind mälu ma ntängu, Sonnen- 

 beine. Nküngulu ist der teilweis ausgebildete, tschiäma tschi mvüla der 

 volle Regenbogen, dessen Erscheinen sie ganz richtig mit Sonne und 

 fallenden Tropfen verbinden. Doch erzählen sie auch, der farbige Bogen 

 bilde eine Brücke zwischen Himmel und Erde, die einst benutzt worden 

 sei, oder, eine ungeheure Schlange bäume sich auf, sauge hier Wasser, 

 speie es dort aus. Liefe man dahin, wo der Bogen die Erde berührt, 

 so könne man allerlei gefährliche oder gute Sachen auflesen, darunter 

 blanke Messingbecken, auch Massen von Kopalharz. Hungrige Busch- 

 leute hätten einst an solcher Stelle einen Klumpen gefunden, der wie 

 Maniokteig aussah, sie hätten davon gegessen und wären samt und 

 sonders gestorben. Sein Glück mache dagegen, wer ein blankes Messing- 

 becken finde. Es biete ihm jederzeit Speise und Trank nach Wunsch 

 und heile sogar durch Berührung alle Krankheiten und Gebrechen. 



Blitze — nsässi, plur. sinsässi, das Wort gilt öfters für Blitz und 

 Donner — fallen als Steine oder Eisen, und werden vielfach für fehl- 

 gegangene Jagdgeräte von Himmlischen, in Erzählungen sogar als Jagd- 

 hunde gedeutet. Wetterleuchten — lusiemu, plur. sinsiemu — ist Feuer- 

 schein hinter. Wolken, wo Feuer aufgeschürt wird; nach anderen kommt 

 der Schein von den Blitzen. Tschidümu, plur. bidümu, heisst der Donner- 

 schlag, das Schmettern und Krachen, mvülumvu und mvilnmu das ferne 

 Donnergrollen, auch einfach bümina, Getöse. 



Lisülu, selten hielu, ist der Himmel, das Firmament, was zu Häupten 

 ist. Mit liilu — bullu die Nacht — wird vorzugsweise der Sternhimmel, 

 mit mbündi, etwa im Blauen, der Taghimmel bezeichnet. Luelu ist die 

 Luft, die man atmet, die Atmosphäre, und mpemu die in Bewegung ge- 

 ratene Luft, der Wind. 



Um die Leute recht zu verstehen, ist nicht zu vergessen, dass sie 

 nur eine beschränkte Weltkenntnis haben. Ihr Land, ihre Scholle ist 

 ihnen nicht bloss ihre Heimat, sie ist ihnen überhaupt die Erde. Über 

 ihnen wölbt sich ihr Himmel ; ihnen scheinen ihre Sonne, ihr Mond, ihre 

 Sterne. Andere mögen anderes haben. Alles zusammen: Himmel, Ge- 

 stirne, Luft, Erde, Gewässer, Pflanzen, Tiere, Mitmenschen, Vorfahren, 

 bildet ihre Welt, das All: nsä, mit dem obersten Herrn Nsämbi, und 

 ohne das, was zu Häupten ist, ihre ganze Erde : nssi össo ; bloss das, was 



