Himmelskunde. 135 



lebt und sich bewegt, ist mütu. Ein mächtiger Häuptling, der auf alle 

 die Seinigen und das Seine hinweist, spricht im Hochgefühle des gi'ossen 

 Herrn ebenfalls von nsä. Und wenn irgendwo recht viele Menschen bei- 

 sammen gewesen sind, so sagen die Leute übertreibend : mütu, wie wir : 

 alle Welt war da. 



Libümba wird der Rundschein, Hof oder Ring um Sonne oder Mond, 

 recht leuchtend auch tschiäma genannt. Strahlt er auffällig glänzend 

 um die Sonne, so spricht man von einem mkänu a ntängu, von einem 

 Sonnenpalaver oder Sonnengericht, und meint, es sei eine Beratung bei 

 Nsämbi, dem Herrn und Schöpfer, ob ein Grosser unter den Menschen 

 abzurufen sei. Vor dem Tode eines Ma Loängo, des Obeikönigs, soll 

 stets ein grossartiges mkänu a ntängu zu sehen gewesen sein. 



Die Sterne sitzen an etwas Festem, oder sind die Augen Nsämbis, 

 oder sind Löcher, durch die Lichtschein strahlt. Diese Offnungen hat der 

 Specht gemeisselt. Das begab sich folgendermassen: Die Spinne spann 

 einen langen, langen Faden ; den Faden nahm der Wind und trug ihn 

 zum Himmel. Am Faden haspelte der Specht empor und pickte die 

 Löcher in das Gewölbe. Ihm folgte der Mensch und holte das Feuer 

 zur Erde. Nach anderen Angaben fand er das Feuer, wo feurige Tränen 

 vom Himmel gefallen waren. 



Die Milchstrasse heisst lulömbe lu mböta, die Sternenstrasse. Lu- 

 lömbe, plur. sindömbe, ist ein breiter, für grosse Feierlichkeiten durch Gras, 

 Busch und Wald geschnittener Weg, der, nachdem er eingeweiht worden 

 ist oder seinejn Zwecke gedient hat, auch nssämbi (Hinweis auf Musik, 

 Spiel, Volksbelustigung) genannt wird. So wie die Menschen an einer 

 solchen Prunkstrasse zusammenlaufen, weil da viel zu sehen ist, so am 

 Himmel die Sterne. Oder: Der lulömbe lu mböta ist der Weg für den 

 Leichenzug eines ungeheuren Sternes, der einst grösser als die Sonne am 

 Himmel leuchtete, womit wohl ein Komet gemeint ist. Auch heisst es 

 noch: Es ist der Weg, auf dem Sonne und Mond einen Wettlauf unter- 

 nahmen. 



Sternschnuppen sind tschinkenye, plur. binkenye. Sie werden gewöhn- 

 lich für irrende Seelen gehalten, teils mutwillig, wobei auf gewisse Vor- 

 gänge im Weibe angespielt wird, für junge Sterne ausgegeben, teils 

 werden sie als von einer gewissen Ndesu kommend betrachtet, aus deren 

 Leibe hervorgegangen sein soll, was den Himmel schmückt. Auch wird 

 erzählt, im Himmel hätte es einst so heftigen Streit gegeben, dass die 

 Sterne nur so herumgeflogen wären, was wohl auf einen lebhaften Stern- 

 schnuppenfall zu beziehen ist. 



Von Sternbildern werden unterschieden : das falsche südliche Kreuz 

 (III 117) als nknfu, Schildkröte; der glitzernde Skorpion als nyöka, 

 Schlange; die Plejaden als sinöna, Ameisen; der ganze Orion als mfü, 



