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jenes das Küstengebiet etwa bis Longoböndo, dieses ein Binnengebiet 

 um den Nängafluss umfassend. 



An diese, eng den Königsgau umscbliessenden Provinzen grenzten, 

 nacb Batteil, noch andere an. Im Osten Bongo, im Nordosten, vierzehn 

 Tagereisen entfernt, Cango, beide bergig, voller Wälder, reich an Kupfer 

 und Elefanten. Im Norden Calongo (Kilöngö, das heutige Tscbilflnga) 

 mit dem Flüsschen Nombo (Nümbi), noch weiter nordwärts Mayömbe 

 (Yümba), ein bergiges Waldland mit dem grossen Flusse Banna (Bänya), 

 wo man zwanzig Tage lang im Schatten reisen konnte. Die Provinz 

 Bongo grenzte binnenwärts an Mocoke, wo der grosse Angeca König 

 war. Dieser Name erinnert wieder an Anzicana, was durch den Aus- 

 druck Mocoke bekräftigt wird, da Maköko, Flussherr, ein bekannter, 

 bereits Seite 7 erklärter Titel ist. Bongo und Cango ergaben zusammen 

 etwa das Waldland Mayömbe, richtiger Yümbe, den Yömbischen Wald, 

 vielleicht mit Teilen von Yängela und anderen binnenwärts bis zum 

 Kongo reichenden Gebieten. Nur ist nicht anzunehmen, dass das Reich 

 des Ma Loango, fest gefügt, diesen Umfang besass, sondern dass ge- 

 legentlich bis dahin die Kriegszüge ausgedehnt und dort sitzende Häupt- 

 linge zum Zahlen von Tribut gezwungen wurden oder dass man über- 

 haupt in bekannter Weise die Grösse der Herrschaft übertrieb. — 



Kurze Zeit nach Batteil, im Jahre 1612, besuchte ein Deutscher 

 aus Basel die Loängoküste, der Wundarzt Samuel Brun, auch Bruno 

 und Braun genannt. Er reiste, um Länder und Menschen kennen zu 

 lernen, und fuhr auf einem holländischen Schiffe, das einige Tage in der 

 Bai von Yümba, anscheinend etliche Monate in der Bai von Loängo, 

 die längste Zeit am Südufer des Kongostromes Tauschhandel trieb. 



Brun berichtet zuerst von Casavy wurzeln (Maniok) in Yümba „gross 

 als eines Mannes Bein", sowie von der gefährlichen Wurmkrankheit, 

 wovon bereits im ersten Kapitel (Seite 20) die Rede gewesen ist. Er 

 glaubt noch, dass die Elefanten ihre Stosszähne wechseln, was Battell 

 schon besser wusste, bestätigt aber das längs der Küste betriebene leb- 

 hafte Geschäft in Schwanzhaaren der Dickhäuter. Nachdem die um- 

 ständlichen und unerwarteten Empfangsgebräuche erledigt waren, entspann 

 sich ein überaus freundlicher Verkehr mit den Bafiöti, die sich derartig 

 betrugen, dass Brun, gleich Battell, über keinerlei Ungehörigkeit zu klagen 

 hat. In Yümba gibt es nach ihm nur Rotholz zu handeln , anderswo 

 Kupfer und Elfenbein gegen Eisen, Tücher, Maultrommeln und gläserne 

 Korallen, der Weiber höchste Zierde. Man bemerkt keine Bettler, keinen 

 Mangel. Die Frauen besorgen die Felder, die Männer, „damit sie nicht 

 müssig gehen", besteigen die Weinbäume (Palmen), fischen am Meere, 

 jagen im Inneren, machen Geld (Kupferringe) und Kleider; Betagte 

 ziehen Schmieden den Blasebalg. 



Loango. 



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