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mit den Eingeborenen zweifellos viel mehr erfahren hatte als Brun, erst 

 von anderen für den Druck hergerichtet worden, wobei sich Irrtümer 

 einschlichen. — 



Eine überaus reichhaltige und erstaunlich zuverlässige Quelle über 

 die früheren Zustände an der Loängoküste ist ein Abschnitt in 0. Dappers 

 Beschreibung von Afrika, 1668 erschienen. Dapper war nicht selbst im 

 Lande, hat aber alle gedruckten und mündlichen Nachrichten, die er 

 erlangen konnte, in sehr verständiger "Weise verarbeitet. Er nennt zuerst 

 den Namen Boarie oder Buri für die Residenz des Ma Loängo, die er 

 als sehr reinlich und so gross wie Amsterdam, aber bei weitem nicht 

 so dicht bebaut, schildert. 



Battells Bericht über die Mani Lombo ergänzt Dapper wie folgt: 

 „Dem Könige wird durch das Oberhaupt der Reichsräte eine Mutter zu 

 geordnet, nähmlich die älteste aus dem Geschlechte ; welche sie Makonde 

 nennen, und er mit mehr Gehohrsamkeit erkennen mus, als seine eigene 

 Mutter. Auch ist der König verpflichtet, in allen wuchtigen sachen ihres 

 Rates zu pflegen. Sie hat im Reiche ein solches Ansehen, und eine 

 solche Macht, dass sie den König, imfal er ihr einigermassen zu wider 

 fallet, oder mit ihr nicht friedlich zu leben trachtet, aus dem Mittel zu 

 reumen vermag." 



Nach Dapper hat der Ma Loängo das Gebiet von Yümba erobert, 

 und beherrscht, ausser den von Battell genannten vier Fürstengauen und 

 Tschilünga, noch Piri (Mplle, südlich vom Kuilu, nach dem Gebirge hin), 

 und Lovangomongo (Hochloängo oder bergiges Loängo), also wieder 

 Yömbe oder den Yömbischen Wald. Vornehme Fürsten helfen, als 

 Reichsräte, das Königreich beherrschen. Sie sind: Manibomme, so viel 

 wie Seeoberster, Statthalter von Luändschili, Manimambo im Gebiete 

 Lovangomongo, Manibeloor im Gebiete Tschilünga, zugleich Untersucher 

 der Zauberer, Manikinga in Mplle, Manimatta, der über die Waffen ge- 

 setzt ist, Manidonga, der des Königs Gemahlinnen bewahrt. Dann hat 

 der König noch vier Mabunden oder Mavunden, nämlich Mundschenken, 

 zwei für den Tag, zwei für den Abend, und einen Mabonde Lovango, 

 einen Obermundschenk. Der König ist sehr mächtig an Volk; die be- 

 nachbarten Könige von Kaköngo und Goi (Ngöyo) fürchten ihn sehr, 

 doch hält er Freundschaft mit ihnen. — 



Barbot und Casseneuve, die im Jahre 1700 kurze Zeit im Kongo- 

 strom und vom ersten Oktober bis letzten Dezember vor Kabinda 

 ankerten, berichten wenig über Land und Leute. Sie litten viel durch 

 Krankheit und bemühten sich, Sklaven einzuhandeln, von denen sie in 

 drei Monaten vierhundertundsiebzehn, Männer, Weiber, Knaben, Mädchen 

 kauften. Ihre höchste Verwunderung erregte, dass die Häuptlinge an- 

 standshalber verboten, die Menschenware vor aller Augen zu untersuchen. 



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